1861 - أبو الحَكَم يَزِيد بن عِياض بن جُعدُبَة، اللَّيثي، من أنفسهم، الحِجازي، أخو أَنَس بن عِياض:

يروي عن: أبي داوُد عبد الرَّحمَن بن هُرمُز الأَعرَج الهاشِمِي، وسعيد بن عُبَيد بن السَّباق الثَّقَفِي.

متروك الحديث، رماه مالِك بن أَنَس.

رَوَى عنه: أبو العُمَيس عُتبَة بن عبد الله بن عُتبَة المَسعُودي، وأخوه أبو ضَمرَة أَنَس بن عِياض اللَّيثي.

أَخبَرَنِي أبو جَعفَر محمد بن عبد الرَّحمَن الضَّبِّي، قال: قرأت على ابن رِشدِين، يَعنِي أَحمَد بن محمد بن الحَجاج، قال: حدثنِي عبد العزِيز بن عِمران بن أَيُّوب بن مِقلاَص، حدثنا عبد الحَمِيد بن الوَلِيد بن المُغِيرَة أبو زَيد، قال: أَخبَرَنِي ابن (1) القاسِم، قال: سألت مالِكًا عن ابن سَمعان؟ قال كَذاب. قال: قلت: فيَزِيد بن عِياض؟ قال: أكذب (2) وأكذب.

أخبرنا أبو العباس الثَّقَفِي، حدثنا العباس بن محمد (3) قال: سمعت يَحيَى، يَعنِي ابن مَعِين (4) يقول: روى أبو عُمَيس، عن ابن جُعدُبَة، وهو يَزِيد بن عِياض، وكان ببَغداد.

قال الثَّقَفِي: وقال غير يَحيَى: يَزِيد بن عِياض بن جُعدُبَة اللَّيثي، من أنفسهم، يُكنَى أبا الحَكَم.

(1) في (م) :"أبو"، وهو خطأ، وهو عبد الرَّحمَن بن القاسِم، والنص مخرج في"سؤالات البرذعي" (185) ، و"تقدمة المعرفة" (صفحة 21) ، و"الجرح والتعَدِيل"5/ 60، 9/ 282، و"ضعفاء العُقَيلِي" (813) ، و"الكامل"9/ 141، و"تاريخ بَغداد"16/ 483، و"التجريح والتعَدِيل"للباجي (805) ، و"شيوخ عبد الله بن وهب"لابن بشكوال" (117) ، و"تاريخ دِمَشق"28/ 273، و"تهذيب الكمال"32/ 223."

(2) في (ز) :"كَذاب وأكذب".

(3) سقط"حدثنا العباس بن محمد"من (ز) .

(4) "تاريخ الدُّورِي عن ابن مَعِين" (1579) .