2286- 2403- أَخبَرَنا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، أَخبَرَنا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: جَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو، وَكَانَتْ تَحْتَ أَبِي حُذَيْفَةَ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم فَقَالَتْ: إِنَّ سَالِمًا مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ (1) يَدْخُلُ عَلَيْنَا، وَأَنَا فُضُلٌ (2) ، وَإِنَّمَا نَرَاهُ وَلَدًا، وَكَانَ أَبُو حُذَيْفَةَ تَبَنَّاهُ، كَمَا تَبَنَّى النَّبِيُّ صَلى الله عَليهِ وسَلم زَيْدًا، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى: {ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللهِ} ، فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلى الله عَليهِ وسَلم عِنْدَ ذَلِكَ أَنْ تُرْضِعَ سَالِمًا.

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ (3) : هَذَا لِسَالِمٍ خَاصَّةً.

(1) تصحف في المطبوع إلى:"إن سالم مولى حذيفة"، وهو على الصواب في النسخة المغربية الخطية، الورقة (200 ب) ، والنسخة الأزهرية الخطية، الورقة (179 ب) ، وطبعة دار المُغني (2303) .

(2) قال الباجي: أي مكشوفة الرأس والصدر، وقيل: عليها ثوب واحد لا إزار تحته، وقيل: متوشحة بثوب على عاتقها خالفت بين طرفيه.

(3) هو عَبد الله بن عَبد الرَّحمَن، الدَّارِميُّ، مُصَنِّف الكِتاب.