(وبالسّهْبِ ميمونُ النّقيبة قولهُ ... لِمُلْتَمِس الْمَعْرُوف أهلٌ ومرحبُ)

وَأما سبوح قدوس فيقالان بِالرَّفْع عِنْد سَماع من يذكر الله على إِضْمَار (مذكورك) فليسا بمصدرين وَبِالنَّصبِ على إِضْمَار ذكرت سبوحا قدوسا أَي أهل ذَلِك فَاخْتلف على هَذَا الْفِعْل الناصب وَاجِب الْإِضْمَار أَو جائزه فَقَالَ الشلوبين وَجَمَاعَة بِالْأولِ وَآخَرُونَ بِالثَّانِي