47 -حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى, حَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ بُكَيْرٍ الْغِفَارِيُّ (1) , عَنْ أَبِيهِ, عَنْ رَجُلٍ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ نَضْلَةَ, قَالَ: خَرَجَ عُمَرُ وَبَيْنَ يَدَيْهِ رَجُلٌ يَخْطِرُ وَهُوَ يَقُولُ: أَيْنَ بَطْحَاءُ مَكَّةَ كُدْيًا فَكُدَاهَا, فَوَقَفَ عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: إِنْ يَكُنْ لَكَ دِينٌ فَلَكَ كَرَمٌ, وَإِنْ يَكُنْ لَكَ [عَقْلٌ] فَلَكَ مُرُوءَةٌ, وَإِنْ يَكُنْ لَكَ مَالٌ فَلَكَ شَرَفٌ وَإِلاَّ فَأَنْتَ وَالْحِمَار سَوَاءٌ.

(1) في طبعة دار أطلس:"العقدي"والتصويب من الإشراف في منازل الأشراف للمصنِّف (231) , ومن طريق المصنِّف أخرجه أحمد بن مروان الدينوري في المجالسة وجواهر العلم (2088) وهو المذكور في شيوخ محمد بن عمران, تهذيب الكمال (26/ 229) .

-أشار محقق طبعة دار أطلس الخضراء إلى ذلك في حاشية الكتاب ولم يثبته في المتن.