78 -حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ, حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ, حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ (1) الصَّنْعَانِيُّ, حَدَّثَنِي مِرْدَاسُ بْنُ مَافِنَةَ, أَبُو عُبَيْدَةَ, حَدَّثَنَا أَبُو رُفَيْقٍ (2) , قَالَ: سَأَلْتُ وَهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ عَنِ الدَّنَانِيرِ, وَالدَّرَاهِمِ, فَقَالَ: خَوَاتِيمُ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ عَزَّ وَجَلَّ وَضَعَهُمَا لِمَعَايِشِ بَنِي آدَمَ فِي الأَرْضِ لاَ تُؤْكَلُ, أَيْنَمَا ذَهَبَتْ بِخَاتَمِ رَبِّ الْعَالَمِينَ قَضَيْتَ حَاجَتَكَ.

(1) في طبعة دار أطلس:"زيد بن عبد الملك", والمثبت هو الصواب كما في طبعة مؤسسة الكتب الثقافية, قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (8/ 350) : مرداس أَبو رفيق الصَّنْعاني, رَوَى عَن: أبي عُبيد بن مافنا، عَن وَهب بن مُنَبِّه, رَوَى عَنه زَيد بن المبارك الصَّنْعاني.

(2) في المطبوعتين:"حدثني مرداس بن مافنة أبو رفيق", والمثبت هو الصواب, كما في التاريخ الكبير للبخاري (7/ 436) ترجمة مرداس, والمؤتلف والمختلف للدارقطني (2/ 1117) ترجمة أَبو رُفَيق.

-أشار محقق طبعة دار أطلس الخضراء إلى ذلك في حاشية الكتاب ولم يثبته في المتن.