111-وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ: إِنَّ الْجَهْمِيَّةَ هُمُ الْمُشَبِّهَةُ ، لأَنَّهُمْ شَبَّهُوا رَبَّهُمْ بِالصَّنَمِ ، وَالأَصَمِّ ، وَالأَبْكَمِ الَّذِي لاَ يَسْمَعُ ، وَلاَ يُبْصِرُ ، وَلاَ يَتَكَلَّمُ ، وَلاَ يَخْلُقُ.

وَقَالَتِ الْجَهْمِيَّةُ: وَكَذَلِكَ لاَ يَتَكَلَّمُ ، وَلاَ يُبْصِرُ نَفْسَهُ ، وَقَالُوا: إِنَّ اسْمَ اللهِ مَخْلُوقٌ.

112-وَيَلْزَمُهُمْ أَنْ يَقُولُوا إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ أَنْ يَقُول: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الَّذِي اسْمُهُ اللَّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الَّذِي اسْمُهُ اللَّهُ ، لأَنَّهُمْ قَالُوا: إِنَّ اسْمَ اللهِ مَخْلُوقٌ.

113-وَلَقَدِ اخْتَصَمَ يَهُودِيٌّ وَمُسْلِمٌ إِلَى بَعْضِ مُعَطِّلِيهِمْ فَقَضَى بِالْيَمِينِ عَلَى الْمُسْلِمِ ، فَقَالَ الْيَهُودِيُّ: حَلِّفْهُ فقال المخاصم إليه احلف بالله الذي لا إله إلا هو , فقال اليهودي: حَلِّفْهُ بِالْخَالِقِ لاَ بِالْمَخْلُوقِ ، فَإِنَّ هَذَا فِي الْقُرْآنِ ، وَزَعمْتَ أَنَّ الْقُرْآنَ مَخْلُوقٌ فحَلِّفْهُ بِالْخَالِقِ ، فَبُهِتَ الآخَرُ ، وَقَالَ: قُومَا حَتَّى أَنْظُرَ فِي أَمْرِكُمَا ، وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ.