116-بَابُ الأَمْرِ بِالمُبَالَغَةِ فِي الاِسْتِنْشَاقِ إِذَا كَانَ المُتَوَضِّئُ مُفْطِرًا غَيْرَ صَائِمٍ.

150-حَدثنا الزَّعْفَرَانِيُّ، وَزِيَادُ بْنُ يَحيَى الحَسَّانِيُّ، وَإِسحَاقُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَيَانٍ (1) ، المَدَائِنِيُّ، وَرِزْقُ اللهِ بْنُ مُوسَى، وَجَمَاعَةٌ قَالُوا: حَدثنا يَحيَى بْنُ سُلَيْمٍ، قَالَ: حَدثني إِسْمَاعِيلُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَخْبِرْنِي عَنِ الوُضُوءِ، قَالَ: أَسْبِغِ الوُضُوءَ، وَخَلِّلِ الأَصَابِعَ، وَبَالِغْ فِي الاِسْتِنْشَاقِ, إِلاَّ أَنْ تَكُونَ صَائِمًا.

(1) تحرف في طبعة الأعظمي إلى:"سِنَان"، وصوبناه عن الموضع (168) ، و"إتحاف المَهَرة"لابن حَجَر (16441) ، وانظر:"الثقات"لابن حبان 8/118، و"تاريخ بغداد"7/389، وكذلك فعل الفحل في طبعته، وصحح عن الإتحاف.