-جِمَاعُ أَبْوَابِ فُضُولِ التَطْهِيرِ وَالاِسْتِحْبَابِ مِنْ غَيْرِ إِيجَابٍ.

160-بَابُ اسْتِحْبَابِ الوُضُوءِ لِذِكْرِ اللهِ، وَإِنْ كَانَ الذِّكْرُ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ مُبَاحًا.

206-حَدثنا أَبُو مُوسَى, مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى، قَالَ: حَدثنا عَبدُ الأَعْلَى، قَالَ: حَدثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الحَسَنِ، عَنْ حُضَيْنِ بْنِ المُنْذِرِ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: هُوَ ابْنُ أَبِي سَاسَانَ، عَنِ المُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذِ بْنِ عُمَيْرِ بْنِ جُدْعَانَ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلى الله عَليه وسَلم وَهُوَ يَتَوَضَّأُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم حَتَّى تَوَضَّأَ، ثُمَّ اعْتَذَرَ إِلَيْهِ, فَقَالَ: إِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَذْكُرَ اللهَ إِلاَّ عَلَى طُهْرٍ، أَوْ قَالَ: عَلَى طَهَارَةٍ، وَكَانَ الحَسَنُ يَأْخُذُ بِهِ.