226-بَابُ ذِكْرِ وَطْءِ الأَذَى اليَابِسِ بِالخُفِّ وَالنَّعْلِ وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ لاَ يُوجِبُ غَسْلَ الخُفِّ وَلاَ النَّعْلِ، وَأَنَ تَطْهِيرَهُمَا يَكُونُ بِالمَشْيِ عَلَى الأَرْضِ الطَاهِرَةِ بَعْدَهَا.

292-حَدثنا الحَسَنُ (1) بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَنْصُورٍ الأَنْطَاكِيُّ، قَالَ: حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ سَعِيدٍ المَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (2) ، قَالَ: قَالَ رسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: إِذَا وَطِئَ أَحَدُكُمُ الأَذَى بِخُفِّهِ، أَوْ نَعْلِهِ فَطَهُورُهُمَا التُّرَابُ.

قَالَ أَبُو بَكْرٍ: خَبَرُ أَبِي نَصْرٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ فِي قِصَّةِ النَّعْلَيْنِ مِنْ هَذَا البَابِ قَدْ خَرَّجْتُهُ فِي كِتَابِ الصَّلاَةِ.

(1) تصحف في المطبوع من"إتحاف المَهَرة"لابن حَجَر (18427) ، وطبعة اللحام، إلى:"الحسين"، وهو على الصواب في طَبعَتَيِ الأَعظمي، والفحل، ويأتي أيضا اسمه على الصواب برقم (2411) ، وانظر ترجمته في"تاريخ الإسلام"للذهبي (6/65) ، وتاريخ دمشق (13/125) .

(2) هكذا ورد في النسخة الخطية، و"إتحاف المَهَرة"لابن حَجَر (18427) ، وطَبعَتَيِ الأَعظمي الثالثة، والفحل، بينما في طبعة الأعظمي الأولى، وطبعة اللحام:"سعيد المقبري، [عن أبيه] ، عن أبي هريرة"كذا، زادا، بغير دليل:"عن أبيه"، وسعيد يروي عن أبي هريرة، ويروي عن أبيه، عن أبي هريرة.