على الأصل ما سأله بلغت مقابلة بالأصل بعد السماع، وسمع أخي عمر بن محمد، وكرم بن أحمد بن قتيبة، وذكر آخرين، وكتب محمد بن محمد بن طبرزد في ذي القعدة سنة ست وثلاثين وخمس مائة.

سمع جميع هذا الجزء على الشيخ الثقة أبي حفص عمر بن محمد بن معمر بن طبرزد المؤدب بقراءة عز الدين أبي الفتح محمد بن الحافظ عبد الغني بن عبد الواحد بن علي الشيخ الإمام أبوعمر محمد بن أحمد بن محمد وولداه أحمد، وعبد الرحمن، وإلإمام ضياء الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الواحد بن أحمد، وأخواه شمس الدين أحمد وولده علي، وكمال الدين عبد الرحيم بن عبد الواحد، ومحمد بن عبد الملك بن عبد الملك، وأخوه عبد الرحيم، وعبد الوهاب بن محمد بن إبراهيم، ومحمد بن شيبان بن تغلب، وأخوه أحمد، وأبو بكر بن محمد بن أبي بكر الهروي، وأبو عبد الله بن حماد العسقلاني، وابنه إسماعيل، وآخرون، وكتب أحمد بن عبد الملك بن عمر المقدسي، وصح وثبت في شهور سنة ثلاث وستمائة بالجامع المظفري بجبل قاسيون نقلته من خط الوجيه السني، ونقله من خط ضياء الدين من الأصل.

(ق13أ) سمع هذا الجزء على الشيخ الإمام بقية المشائخ فخر الدين أبي الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد ابن البخاري المقدسي، عن ابن طبرزد بقراءة كاتب السماع يوسف بن الزكي عبد الرحمن بن يوسف المزي، ابنه عبد الرحمن حاضرا في الثانيه، وصاحبه وكاتبه الفقيه الجليل مجد الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن علي بن الصيرفي، وعبدالرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن يوسف ابن البعلبكي حاضرا في الخامسة، وآخرون يوم الاثنين الخامس من رمضان سنة تسع وثمانين وستمائة بمنزل الشيخ بسفح جبل قاسيون ظاهر دمشق، وأجاز لهم رواية ما يرويه