122-وَحَدَّثَنِي عَن مالِكٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أَبِيهِ (1) , عَن زُيَيْدِ (2) بْنِ الصَّلْتِ، أَنَّهُ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ إِلَى الْجُرُفِ، فَنَظَرَ، فَإِذَا هُوَ قَدِ احْتَلَمَ، وَصَلَّى وَلَمْ يَغْتَسِلْ، فَقَالَ: وَاللَّهِ مَا أَرَانِي إِلاَّ قَدِ احْتَلَمْتُ وَمَا شَعَرْتُ، وَصَلَّيْتُ وَمَا اغْتَسَلْتُ، قَالَ: فَاغْتَسَلَ، وَغَسَلَ مَا رَأَى فِي ثَوْبِهِ، وَنَضَحَ مَا لَمْ يَرَ، وَأَذَّنَ أَوْ أَقَامَ، ثُمَّ صَلَّى بَعْدَ ارْتِفَاعِ الضُّحَى مُتَمَكِّنًا.

(1) قوله:"عن أبيه"سقط من المطبوع، وأثبتناه على الصواب عن رواية أَبِي مُصْعَب الزُّهْرِي"للموطأ"، والحديث؛ أخرجه عَبْد الرَّزَّاق، في"مصنفه"3644، والشَّافِعِي، في"مسنده"61، الجَهْضَمِي، في"مسند حديث مالك"1/19، والطَّحَاوِي، في"شرح معاني الآثار"291 و2223، والبَيْهَقِي، في"السنن الكبرى"1/170، والبَغَوِي، في"شرح السنة"855 كلهم من طريق مالك، به على الصواب.

(2) "زُيَيْد"بيائين، انظر"المؤتَلِف والمختَلِف"للدَّارَقُطْنِي، صفحة 1145، و"الإكمال"لابن ماكولا 4/171، و"المشتبه"للذَّهَبِي 1/333.