وقام على الوادي المقدس شائمًا *** سنيا سناه زال عنه لفام

بهالة أقمار السعود تطلعت *** طوالع مني جاورتها لقام

وقال في التائية:

أقدم حمد الله قبل القضية *** وأهدي لخير الخلق أزكى التحية

وبعد بعون الله دمث وعركم *** بفرق يروق الطرف متن المطية

وقال في القافية:

أوالي صلاة الله والحمد سابق *** على خير رسل الله ماذر شارق

إلى أن قال:

قصارى قواف نمقتها أناملي *** حواضر حيتها الجبال الشواهق

على خير خلق الله أبهى صلاته *** وأزكى سلام ما ارتضى الحق رامق

هذا ما ظفرت به في بعض الكنانيش وتوجد كل هذه القصائد كما هي في «مجموعتنا الفقهية» ولا أدري أهي التي يقصدها العلامة ابن مسعود في المراجعات المراكشية أم غيرها (1) ، ثم وقفت أيضًا على أجوبة في «الفوائد الجمة» كما وقفت له على موازنة «الوتريات» للبغدادي في المدح النبوي وهي عندي كلها في كراس.

ذلك عبد العزيز الرسموكي البرجي أول من نعرفه من البرجيين.

ب- محمد بن عبد العزيز ولده وقفت على أنه عالم جيد تخرج بابن سعيد المرغيتي، وإن شأنه قد كبر في عصره، وقد ذكره الشيخ أحمد بن ناصر في «رحلته» وتوفي بالحجاز، ولا أعرف عنه غير ذلك، ولعله توفي في آخر القرن الحادي عشر، وله شرح على «المرشد المعين» وكتاب «وردة الجيوب» في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم .

ج- علي بن محمد بن أبي بكر الآخذ أيضًا عن ابن يعقوب كما نبهنا عليه قبل، وهو الذي جمع أولًا «الفتاوى البرجية» ، ثم هذبها ورتبها محمد بن أحمد بن مسعود الآتي، وقد وصفه في خطبة الكتاب حين رتبه بالفقيه القاضي، ولم

(1) نعم هناك مراجعات أخرى بين السوسيين والمراكشيين حول العقوبة بالمال واتباع الأعراف في ذلك عن أبي سالم الأدوزي