أوبالوش هناك وعن الأستاذ مسعود الوفقاوي وعن سيدي الحاج إبراهيم- المترجم-، ثم صار كاتبًا عند الرئيس بوهوش بن أحمد ويحضر في المحكمة ببلده إلى أن جاء الاستقلال ، فكان عدلًا شرعيًّا مع نائب القاضي سيدي محمد- فتحًا- بيشوارين بالساحل حفظه الله.

56-سيدي الحسين من بني بكاس السهبي نجيب يستتم اليوم في الكلية اليوسفية بـ «مراكش» .

57-سيدي عبد الرحمن ابن المعلم البورزيزي نزيل «تونس» مقدم في زاوية أحمدية هناك.

58-سيدي محمد بن أحمد بن الحسين الهماني نجيب يستتم اليوم في «مراكش» .

59-سيدي محمد بن أحمد بن علال الهماني نجيب يستتم اليوم في «مراكش» .

60-سيدي عبد الله الأفراني المشارط اليوم «1379 هـ» في مدرسة من «أداوتانان» .

نكتفي بهؤلاء الستين وهناك كثيرون آخرون رأيت قائمتهم وكلهم نجباء حفظهم الله ونحن نعلم أن تراجم من يظهر منهم سيكون في نطاق من سيهتبلون بعد اليوم بهذا الموضوع إن شاء الله وسنحرص أن نذكر من أمكن ذكرهم في أية فرصة خصوصًا من برزوا في ميدان الكفاح كمحمد بن سعيد الهشتوكي الذي له أخبار متنوعة في الحوادث قبل الاستقلال وبعده.

وقد أخبر النقيب ابن زيدان في رحلته إلى سوس أنه زار مدرسة سيدي بوعبدلي سنة «1354 هـ» حين شرف سوس برحلته التي زار فيها المدارس هناك فرأى «في سيدي بوعبدلي» من التلاميذ 25 فأنشده المترجم:

ومن لم يجل فالعلم عنه بمعزل *** وليس له إلا القناعة بالصبر

كمن لم يجد وقت الحراثة أرضه *** فليس له إلا الحثالة في الندر

وقد قدم إليه أبياتًا يخاطب بها الشيخ أبا شعيب الدكالي لأنه كان يظن أنه هو الذي سيزور المدرسة وهي:

أتانا شعيب بالسيادة كلها *** فلا غرو أنه خطيب الأفاضل

أتانا لعرض أهل سوس بعلمهم *** وليس بسوس من يبل بطائل

إلا فاعذرن سوسًا وعمار قطرها *** فليس بها إلا ضعاف الأراذل

ومن على سيدي بإجازة ***، وإن لم أكن أهلًا لتلك المنازل