إن كان منه لعلوم الظاهر *** تلفت تجده أي ماهر

تنفعل الأمور باهتمامه ومشكل يبين من إلمامه

كأنه ملائك السحاب *** تشير للغمام بانجياب

متى يلاقي فهمه إشكالا *** ميز فيه الحل والإشكالا

أما الفراسة فلو رأى إياس *** منها القليل لرموه بإياس

قبلته صوب الصواب أبدًا *** ووجهه إلى الذي قد عبدا

من قال ليس القطب فالأعراب *** ببابه يسمع ما يجاب

تفسيره تفسير قطب قد بهر *** يبين منه في فواتح السور

وقول محيي الدين شرط القطب *** تفسيرها يرى لها كالعضب

وقال شيخ وقته الشعراني *** من فاز بالرضوان والغفران

دلائل القطب يؤثر الغنا *** فيه تأثر الفقير بالغنى

يكاد أن يذوب لما سمعه *** فابحث ولا تكن كمرء إمعة

والفضل لا ينال بالكدود *** لكنه ينال بالجدود

من وقرت في صدره الأسرار *** شجى الذي في صدره الأشرار

فكن مع الله ولا تبال *** بمن له ضغائن الوبال

وجد في خدمته واستمطر *** من نفحات سره المستعصر

إن لم تكن من أهل سلمى سلم *** لمدع رؤيتها واستسلم

وكل سر من براقع الحجاب *** فوق الذين عظموا شهر رجب 1 (1)

وليس ينظر إلى العروس *** إلا الذي أحيط بالطروس

أف لمن قد حجبته الأهوية *** عن إدراك لصياصي الألوية

شرق بالحسد وانتقاد *** وحيل بين العير والرقاد

فقل له إليك جاء الحق *** فنسف الباطل منه زهق

أصخ وخل الأدكار الأربع *** وازمع السير لهذا وأربع

إن لم تكن في السابقين الأول *** فعد مع العرج بمرج ذا الولي

واستسلم الحجر والركن اليمن (2) *** وطف به واسع وكن كمن ومن

واعلم بأن ذا المقام يستجاب *** فيه الدعا فلا تمل من طلاب

دليل هذا ليس إلا ما ترى *** وليس يكفي فيه ما تسطرا

أما علوم القوم والتصوف *** ورجعه النفوس عن تشوف

فهو عميدها ويعسوب ذويه *** على اتفاق كل عالم فقيه

(1) ذكر الحاتمي أن هناك أناسًا

يغلب عليهم الحال في رجب حتى يخرج وهم المقصودون هنا

(2) أصله اليمني