(كتابنا هذا شرف الله قدره، وأبقى في الصالحات طيه ونشره، يستقر بيد حملته الشرفاء(بني ميمون) القاطنين بـ (أيسي) وإخوانهم النازلين بـ (هوزالة) و (هشتوكة) ويتعرف منه أننا بقوة الله وحوله، ومنته وطوله جددنا لهم على ما بأيديهم من ظهير سيدنا ومولانا الجد المقدس بالله، المتضمن توقيرهم واحترامهم، وتبجيلهم وإكرامهم، فلا سبيل لمن يخرق عليهم عادة أو يحدث في جانبهم نقصًا أو زيادة، رعاية لنسبتهم الطاهرة، ومروءتهم الظاهرة، والإنعام بزكاتهم وأعشارهم على زاوية محبنا الفقيه العلامة البركة السيد أحمد بن محمد رحمه الله، فنأمرهم أن يكونوا يدفعونها لمتولي أمر الزاوية المذكورة في الوقت، وهو حفيده محبنا الفقيه النزيه السيد الحنفي ابن المدني بن أحمد بن محمد رحمه الله، يستعين بها على الزاوية، والقيام بأمور الدين تجديدًا تام الرسم، نافذ الحكم، نأمر الواقف عليه من عمالنا وولاة أمرنا، أن يعمل بمقتضاه، ويعمل جهده كلما انتضاه، والسلام. صدر به أمرنا المعتز بالله في 22 رجب الفرد الحرام عام 1299 هـ).

ثم ظهير آخر في مثل ذلك نصه:

(كتابنا هذا أسماه الله وأعز أمره يستقر بيد الفقيه البركة الأجل السيد الحنفي بن محمد المدني التيمكيدشتي، ويعلم أننا بحول الله وقوته أقررناه على عادتهم في أمر أعشار جميع أملاكهم التي لهم بالقطر السوسي، وأَذِنّا له في تولية حيازتها، وتفريقها على من يستحقها من الطلبة والضعفاء المعتكفين بزاويتهم، وأسندنا له النظر في ذلك، فالواقف عليه من عمالنا وولاة أمورنا يعمل بمقتضاه، ويقف عنده ولا يتعداه، صدر به أمرنا المعتز بالله في 24 رجب الفرد الحرام عام 1299 هـ) . 306/6

ثم ظهير آخر في مثل ذلك نصه: