تواضعوا حسبة لله فارتفعت *** أقدامهم فوق هامات السلاطين

وأزينوا بحلي إخلاصهم فغنوا *** بسره المجتلي عن كل تزيين

لم يعسفوا للمعالي في طرائق لا *** توفي بصاحبها إلا إلى الهون

من يمش في الطرق المثلى فأحر به *** أن يحرز المجد أجرا غير ممنون

من يطلبون مقامات العلاء بلا *** دين فقد ذبحوا بغير سكين

كل له غرض يسعى ليبلغه *** في كل منحى وفي كل الميادين

والحر أغراضه جمعاء تمثل في *** قفو الجحاجحة الغر الميامين

هل المجادة والفوز العظيم وهل *** يمن مبين لحر جد ميمون

في غير أن يصبح الإنسان مثل أبي *** محمد علما في العلم والدين

منار كل رشاد ليس يحجب عن *** عين سوى عين محروم ومغبون

من كان في ( سوس ) فينا اليوم مفخرة *** نزهو بها بين أهل ( الهند ) و ( الصين )

إليه إرث شيوخ كان ديدنهم *** حياطة الدين في نصر وتمكين

علم ودين وأخلاق ألست ترى *** فيها غنى ليس في إرث الملايين

كذا كذا فلير الإرث العظيم فلا *** نامت عيون فتى بالمال مفتون

من كان مثل إمام بذ عن مهل *** أقرانه لو يكون مع مقرون 154/7

إنا لنندو فنجني بين روضته *** من ياسين وخيري ونسرين

مستمتعين بما نرجوه أجمعه *** آنا بفهم وأحيانا بتلقين

كأننا وعيون السعد تلحظنا *** في جنة الخلد في الولدان والعين

مولاي مولاي لا والله ما عرفت *** ( سوس ) مكانتكم إلا بتخمين

لو عرفت لكفت كل الشئون لكي *** تمضي حياتك في درس وتدوين

فمثل سيدنا الشيخ الإمام لذر *** وة المنابر لا حرث الفدادين

لكن أبى الله إلا أن تبرهن عن *** عرفانك الفذ للدنيا وللدين

فحزت أيضا بهذا أيَّ منقبة *** ما حازها كل حلس للدواوين

أبقاك للدين والدنيا وكل هدى *** مصرف الكون بين الكاف والنون

( ثم أقول ) : قد جرى بيني وبين شيخنا المترجم وأنا في ( إلغ ) إذ ذاك الشيء الكثير، رسائل وقوافي، والكل في ( الإلغيات ) ولم نذكر هنا إلا ما لم نذكره هناك.