وماذا عسى تغنى شكاية عاجز *** إلى مثله في العجز عن صرف حالة

فثق بالذي يعطيك من محض فضله *** بلا علة وارفع له كل حاجة

وقل يا إلهي بحر جودك واسع *** إليك يمد العبد كف الضراعة

فاغن الاهي فاقتي واقض حاجتي *** وبادر بكشف الضر وافرج كئابتي+

وجد بالذي أرجوه منك وامنن *** عبيدك في الدنيا ويوم القيامة

بجاه أجلى الخلق عندك سيدي *** محمد الداعي لنيل السعادة

عليه صلاة الله ثم سلامه *** وآل وأزواج وكل الصحابة

وقال - وهذا وصف مجالس الأنس عند القوم -

باكر إلى شرب الاتاي فإنه *** أجل لداء الهم والأنكاد

وأعد ما يلهي النفوس تطربا *** من كل شعر رائق الإنشاد

وإن استطعت تنسما من نفحة *** من حرق عود عاطر في الناد

وابحث على نكت العلوم فإنها *** ماء الحيا لحياة كل فؤاد

فالكأس أحلى ما يكون شرابها *** إن سيط بالعلم النفيس الهادي

فإذا هما اجتمعا معا لفتى فقد *** بلغ الكمال وفاز بالإسعاد

وقال في الجناب النبوي 1330 ه‍:

طاب الزمان فهاتها صهباء *** مشمولة تحكي الزلال صفاء

وأدر على الشرب الكرام - هديت - يا *** صاح الكئوس المترعات ملاء

وتغن بالإنشاد والإنشاء من *** مدح الذي بهر العقول ثناء

المصطفى الهادي عليه صلاة ر *** ب العرش يحكي صوبها الأنواء

خير الخليقة أحمد من يرتجي *** من جوده كل الأنام عطاء

هادي الأنام إلى الإله بنوره *** لما بدا عم الوجود ضياء

وبهديه جاء المسيح وقبله *** رسل الإله فأمهم إذ جاء

والله شرفه برفع مقامه *** فعلا على متن البراق سماء

فهناك كلمه الإله وزاده *** مجدا يجل ورفعة وسناء

وهناك قد فرض الصلاة فيالها *** فرضا تقر به العيون أداء

وهناك أوحى للحبيب محمد *** سرا يرق عن العقول خفاء

فالبعض لم يؤذن له في بثه *** والبعض أولى بثه من شاء ((1) )

فلذاك فاز به الكرام القائمو *** ن بأمره من بعده خلفاء 276/7

(1) - أشار إلى حديث فيه هذا المعنى.