)خدامنا الأرضيين أمناء أيالة خديمنا القائد المحجوب الكلولي . وفقكم الله . وسلام عليكم ورحمة الله ) وبعد ) . فقد أخبر خديمنا المذكور أن العادة المتقررة ليدكم سالفا . أن القبيلة تجمع عشر القمح والشعير في محل . وتصرفه في مصرفه وقت مخاطبتهم به . واستأذن جنابنا العالي بالله هل يجرى على ذلك أو يبقيه بيد أربابه إلى وقت مخاطبتهم به . فأجيب حيث كان ذلك ليس بمخالف للضابط الذي جعلناه لكم بكون العشر يقبض مالا ، رفقا بكم من جهة تعذر الحبوب وترجيح مصلحة القبيلة في إبقاء ما أفاء الله به منها فيها . ساعدناه على ذلك لما فيه من الاحتياط . وأخذ الحذر من ضياع بيت مال المسلمين . ولو بقى عند أربابه بتفويتهم له . وتعذر وجدانه عند طلبة منهم . وعليه فلتحوزوها بيد واحدة أنتم والعامل . ونائب القاضي . ويجعل في محل محترم ، كبعض الزوايا على يد ثقة برضاكم ورضى العامل والقبيلة ويباع في أبانه في الوقت الذي يتراضون عليه . ويخرج منه الواجب مالا . ويصرف في محله . بحول الله . كما بلغنا أن الأمينين الحاج محمدا السفاني ، والطالب إبراهيم بن يوسف خرجا عن الضابط المجعول لكم بظهيرنا الشريف من كونكم تحوزون بيد واحدة جميع ما تحصل في غلل الأملاك ، وتوجهون على يدكم الجميع لأمين المستفاد بـ ) السويرة ) وحازا بعض ما تحصل في الشعير والفول من غير إعلامكم بذلك . ولا موافقتكم عليه . بقصد أن يستبدا به لأنفسهما . ولم تضربوا على أيديهم في ذلك . كأنكم جعلتم عبثا . او ما علمتم أن المدار في قبول فعلكم على اجتماعكم عليه . و في رده على عدم ذلك . والعهدة عليكم جميعا إذا تركتم أحدا يستبد بشيئ عمن عداه من الأمناء .