عليه وهو في بيت منفردا فيه عن الفقراء . فأمرني حين سلمت عليه أن آكل من مائدة أمامه . فيها عسل وخبز . فاستحييت . فخرج وتركني ، ثم خرجت . فخدمت مع الفقراء في مطمورة يحفرونها . وفي حائط يبنونه وبعد ثلاثة أيام أفضيت إليه بمقصودي . فقام معي حتى طرق الباب على الأستاذ سيدي محمد بن مسعود . فخرج في مرقعته كادون الفقراء . فأمره أن يكتب رسالة إلى الفقيه سيدي الطاهر السماهري . ليهتبل بي . وليمونني من عنده . فأرسل معي رفيقا إلى قرية ) الدشيرة ) حتى أراني طريق ) أكلو ) فبقيت هناك أربعة أشهر . فوصل الموسم الألغي الذي سألت إليه الطرق من كل جهة . فحضرنا فيه . ثم سلبني حال الفقراء المتجردين . فأبى ذلك على الفقيه السماهري . إلا أنني صددت عنه إلى ذلك بعدما استأذنت الشيخ . وذلك في أواسط شعبان 1326هـ ثم أرسلنا الشيخ . ونحن 32 مع سيدي الحسين بن مبارك المجاطي ) 1 ) فسحنا في ) ايت صواب ) وفي ) أملن ) إلى 27 رمضان من تلك السنة . ثم بقيت في الزاوية ثلاثة أسابيع . فأدركت أني عاجز عن التجريد . فتوجهت إلى ) تازاروالت ) فبت مع رفيق في ) تاوريرت ايفغلال ) ثم إلى ) اسكراد ) حيث شارطت سنة . فوجدت هناك تلاميذ كثيرين . ثم راجعت الأستاذ الركراكي . فلما مرض الشيخ 1328هـ وذهب الفقراء بالخل من ) السويرة ) إليه . صاحبت سيدي محمد المزاري . وسيدي بو جمعة رفيقه إلى عيادته . فمن الله عليّ برؤيته . فلما توفيّ كنت في المعزين . وهكذا كنت دائما مع الفقراء . لأن قلبي متعلق بهم . و إن كنت لا أقدر على التجرد دائما أمثالهم . ثم صاحبت سيدي سعيدا التناني مع ثلة من الفقراء في ) ادا وتنان ) في ) ايدا وزيكي ) ثم أرسلنا مع فقراء آخرين إلى ) السويرة ) ثم ) ادا وزمزم ) وقد وقع لهم هناك . وهم عند سيدي محمد بن عمر مقدم الزاوية أن سيدي محمدا هذا ذهب إلى بعض معاريفه من جيران الزاوية . فقال له: أن هنا فقراء وليس في الزاوية أدنى شيئ