من فقهاء الأسرة اليعقوبية اليوم ولد 1325 هـ وأخذ القرآن عن الأستاذ الحاج على البعقيلي في مسفيوة المتوفى في تامصلوحت بعد 1340 هـ والعلوم عن الأستاذ سيدي إبراهيم بن مبارك الصوابي في تازمورت وهو من الآخذين عن سيدي الحاج عابد البوشواري وقد ذكر بين تلامذته في الجزء السابع عشر ومن المارين بالمدرسة الإلغية قليلا ثم إن المترجم انقطع إلى سيدي إبراهيم بن محمد الطاطائي في زاوية الهناء فأخذ عنه وعن تلميذه الفقيه سيدي أحمد بن عبد الرحمن الطاطائي سبط آل زاوية الهناء ولدته امرأة منهم فلازمته وأهله يسمون آل بلا أخذ عنهما في ثماني سنوات وحين انفصل المترجم عن سيدي أحمد أجازه بعد ما ساق إجازة سيدي المأمون السباعي له بما نصه:

وبعد فقد طلب منا الأخ في الله الفقيه الأبر التلميذ الأطهر سيدنا أحمد بن عبد الرحمن الأماني (1) الإجازة في الحديث والتفسير وجميع فنون العلم قراءة وتعليما معا غرته منا ظواهر مموهة ولم يعلم ما تحتها من البواطن المشوهة لحسن نيته وظنه وصدق محبته [16/97] وطويته فقلت مستعينا بالله قد أجزناه في جميع الفنون تفسيرا وحديثا ونحوا ومنطقا وبيانا وعروضا وحسابا وغير ذلك بشرطه المقرر على أن يقول لا أدري فيما لا يدري لما توسمناه فيه من الأهلية وعلو الهمة وصدق الطوية أعانه الله ورعاه وزاده في فهمه وعلاه إجازة مطلقة نافعة إن شاء الله كما أجازنا بذلك كله شيخنا الأكبر سيد أحمد (2) بن محمد من بني حسين الأماني وصنوه الأشهر سيدي المدني وحفيده الأنور سيدي محمد بن عبد الرحمن من أبناء وادي الرحمن ثم الفقيه الأجل العلامة سيدي محمد فتحا ـ بن عبد الواحد الإيتكيني نفعه الله ونفع به آمين، في الواحد من جمادى الثانية عام 1338 هـ المأمون بن أحمد السباعي لطف الله به آمين.

(1) يعني النسبة إلى أكادير الهناء أي الأمان.

(2) تراجم ايت حسين الطاطأين توجد في الجزء السادس من هذا الكتاب.