فقيه نعرفه يوم زرنا تاتلت كما بينا الرحلة الثالثة من خلال جزولة فقد جالسته وآنست منه وداعة ولوائح الخير وهو متسربل بلباس الصلاح هش له قلبي وقد أفادني عن كل أهله ما سطرناه عنهم آنفا جزاه الله خيرا

ولد نحو 1279 هـ وأخذ القرآن عن الأستاذ سيدي على البلفاعي في تافنكولت من أيت سمك وعن الأستاذ سيدي محمد بن عبد الرحمن من بني الحسن الإيجائي من قرية إيجا من طاطة ثم أخذ المعارف عن العلامة سيدي الحسين اليعقوبي الآتي وعن العلامة سيدي محمد بن عبد الرحمن الهنائي الذي كان يدرس أزمانا في زاوية أيت حسين واصلة من تامسلوت من إيسافن ولم يزل المترجم على حالته الحسنة تحت ذيل الخمول إلى أن توفي نحوا 1371 هـ وقد كان يشارط في عمره ولا يقصر جهده على الإفتاء والقضاء وسرد البخاري في الرمضانات على العادة إلى أن شاخ.

السادس والثلاثون: سيدي بلا بن محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن محمد بن يعقوب. كذلك كتبت نسبه عن سيدي أحمد بن عبد الرحمن:

فقه من بني إبراهيم بن أحمد الواحماني نسبه إلى الحاج واحمان وهو عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن محمد بن يعقوب: وهو أحد الحجاج الخمسة أخذ أولا عن أبي عباس التيمكيدشتي ثم عن العلامة سيدي الحسن بن الطيفور الساموكني في زاوية الهناء ثم انتصب في المدرسة العليا في فم تاتلت كما حكى لنا الفقيه سيدي أحمد بن عبد الرحمن لما لقيناه في فم تاتلت وقال أنه يفتي ويقضي إلى أن شاخ وانحنت صعدنه فتوفى 1322 هـ عن سن كبيرة واسمه عبد الله ثم حول إلى بلا وكان أعرج فيسمى سيدي بلا الأعرج الفقيه وهو بلا الأكبر وسترى في الآخر [16/107] ومن غرائبه أنه أفتى مرة بفتوى على ظالم فكان مما ساقه في توبيخه قول الزواوي:

لو تاب من عصى لعز وانتصر

ومنها أنه لما اعتذر سيدي عبد الله الوحماني عن المشارطة في مدرسة تاتلت قاله له المترجم: