أخذ القرآن عن والده والعلوم عن الأستاذ الحاج داود، وعن محمد بن علي أيكيك. وعن الحاج عبد الحميد اليعقوبي، وعن سيدي عمرو الجشتيمي، ثم اتصل بالشيخ سيدي الحاج الحسين الإفراني، ثم بالحاج الحسن البعقيلي البيضاوي، فكان ذلك هو السبب حتّى فر سنة 1317هـ بدينه من الفتن إلى شعف جبل (الكست) يشتغل فيه بالكسب، فنجح على يده، عامرًا لأوقاته بذلك وبالحرث، ويستنكف من المشارطة، ولا يقرب المشارطين، توفي في أوائل رمضان 1369هـ، وولده نحو 1286هـ. وله ولد يسمى محمدًا، حفظ كتاب الله عند الأستاذ إبراهيم بن عبد الله البوبكري، وأخذ معلومات عن سيدي أَحْمَد بن محمد اليزيدي، ثم لزم داره، فقام بها بعد أبيه، وهو حي الآن 1380هـ.

التاسع عشر والمائة: محمد بن محمد موسى أخو أحمد المتقدم:

أخذ القرآن عن أبيه، وعلومه: عن الأستاذ محمد الكثيري، وعن سيدي عمرو الجشتيمي، وعن عمه سليمان بن محمد، ثم التحق بالأستاذ محمد السملالي نزيل (تازمورت) في ضواحي (تاوودانت) فأبطأ عنده ما شاء الله، ثم صار يشارط في المساجد، إلى أن توفي يوم السبت آخر شعبان 1379هـ، وكان تلاءً لكتاب الله، عابدًا تحصل له المرائي النبوية، وولد 1292هـ، وهو أيضًا من أهل الطريقة الأحمدية.

العشرون والمائة: محمد بن محمد بن موسى ولد من قبله:

أخذ القرآن عن والده، والعلوم عن ابن عمه علي بن الحاج داود. ثم عن العلامة الحاج الحبيب البوشواري في (تانالت) ثم شارط في مدرسة (تاوودانت) بآيت صواب، ثم صار أستاذًا في المدرسة الحديثة في (تافراوت) الآن 1380هـ، وولد 1330هـ.

الحادي والعشرون والمائة: علي بن محمد بن موسى أخو من قبله:

أخذ القرآن عن والده، والعلوم عن الحاج الحبيب، ثم صار أستاذًا في إحدى المدارس الحديثة، وولد نحو 1340هـ ولا يزال حيًا على عمله. 107/17

الثاني والعشرون والمائة: الحاج داود بن محمد -فتحا -بن أَحْمَد الجاكاني بن بلقاسم بن عبد الرحمن بن علي بن الحسن: