253/18 على محبتهم، قاله محمد بن أحمد بن محمد الأيديكلى، الحمد لله، أعلم بثبوته وصحته بلا ريب يأتيه، العبد الفاني مذنب الورى، فقير مولاه عبد ربه أحمد بن محمد بن عبد الله التاكموتى أحوزي هـ أصلح الله ذرية نبينا عليه الصلاة والسلام حيث كانوا، وجعلهم قرة العين للنبي عليه الصلاة والسلام، وأجاب دعاء من دعا لهم، وبه كتب ودعا أحمد بن محمد التيمكيدشتى، لست بقين من شوال عام 1246ه‍ وعبد ربه أحمد بن عبد العزيز الشريف، وفاقا لشيخه المذكور، وكتبها من أصله شاهدا برؤية الأصل المنتسخ منه، مع معرفة خط قطب الزمان، شيخ الإسلام، سيدي أحمد التيمكيدشتى تاريخ منتصف ذي القعدة الحرام عام 1267ه‍ عبد ربه علي بن مبارك الدانسيري الله وليه ومولاه، وعبد ربه محمد بن المحجوب النفيفي، تولاه الله وكفاه، الحمد لله وحده شهد كاتباه بمعرفتهما الكاتبين هنا الرسم المنقول من أصله، وهما العدل الفقيه سيدي علي بن مبارك الدانسيري والعاطف عليه العدل الفقيه سيدي محمد بن المحجوب النفيفى معرفة كافية، عينا واسما، وأنهما من العدول الموسومين بالعدالة، وقبول الشهادة، وشهدا أن كل واحدا منهما عدل رضا للآن، في علمهما قيدا به شهادتهما لسائلها في منتصف جمادى الأولى عام ثمانية وستين ومائتين وألف، عبيد ربه سعيد بن محمد المزوضي.

أدى كاتباه بتعريف الرسم أعلاه، والمعرفان بالتعريف والتزكية مشافهة، فثبت وأعلم به نائب قاضي ( مراكش ) بـ ( مزوضة ) عبيد ربه أحمد بن محمد وفقه الله ).

انتهت وثيقة النسب المنقولة من الأصل الموجود عند الأسرة في زاوية ( مزوضة ) على ما فيها من بعض ما يراه القارئ ( ثم أقول ) :