من يحيا بن عبد الله إلى أحمد بن عبد الله، ( أما بعد) ، فليست الأيام لي ولا لك، إنما هي للملك العلام، وقد أتيتك بأهل البنادق الأحرار من) الشبانة) (1) ومن انتمى إليهم من بني جرار، ومن أهل الشرور والبؤس، من ( هشتوكة) إلى ( بني كنسوس) فالموعد بيني وبينك ( كليز) ، هنالك ينتقم الله من الظالم ويعز العزيز.

ومن آثاره، أيضًا، معرضًا بأبي محلى المذكور:

يا أمة المصطفى الهادي أليس لكم * فيما مضى أسوة من سائر العلما

نسيتم دين خير الخلق وافترقت * آراؤكم فغدا الإسلام منقسما

أتحسبون بأن الله تارككم * سدى وخلقكم قد تعلمون لما

ناشدتكم بالذي في العرض يجمعنا * أما فطنتم وما لاه كمن فهما

بأن مغربكم قد عمه سخط * من المهيمن يا لله معتصما

إن قيل للناس أن الهرج يوبقكم * قالوا الفقيه فلان قبلنا التزما

لو لم يكن جاز ما أفتى الإمام به * ولا أتاه ألا فابنوا الذي انهدما

ومن يقل قال خير الخلق قيل له * ها صاحب الوقت يكفينا الذي علما

ونحن أفضل من صحب الرسول لنا * أجر يضاعف في أجفارنا نظما

وزخرفوا ترهات القول فانفعلت * لهم نفوس عوام رشدها عدما

وقال في مثل ذلك:

على مثل هذا يندب الدين نادبه * قد اجدب واديه وشحت سحائبه

فلا فكر فيما قد عرانا وألحفت * على سرحنا الغارات بغتا كتائبه

تبدد شرع المسلمين كأنه * مفاصل شلو مزعته نواشبه

غدا قددا من بعد أن كان شاخصا * وحيدا تذود العابثين قواضبه

فلا عالم يرثي لحالاته متى * تأتي له ما تحتويه رواجبه

يئول آيا نيرات صريحة * إلى ما ترى فيها مناه الكواذبه

وما قصده إلا التهام لقيمة * ونيل رضا فدم جهول يصاقبه

يجول أمير جولة الغشم ثم لا * يرى العلماء أن ذلك عائبه

فلا آية يتلون حق تلاوة * تراءى بها من الكتاب عجائبه

ولا سنة مالت إليها عيونهم * ليظهر منها للذي مال عائبه

بلى إن يكن كشف ورب كرامة * وصاحب وقت تب وقت وصاحبه

(1) هي (هوارة) اليوم.