وَأما (إِلَى) فتتعلق (بأميل) لما فِيهَا من معنى الْفِعْل، وَلم يمْنَع من ذَلِك لَام التوكيد لِأَنَّهَا مُؤَكدَة لِمَعْنى الْفِعْل.

وَقد قَالَ تَعَالَى: {وَإِن كثيرا من النَّاس بلقاء رَبهم لكافرون} .

2 -فقد حمت الْحَاجَات، وَاللَّيْل مقمر ... وشدت لطيات مطايا وأرحل)

[اللُّغَة] : حمت: قدرت، والطية: الْحَاجة.

[الْإِعْرَاب] : وَاللَّيْل مقمر: يجوز أَن تكون الْجُمْلَة حَالا، وَأَن تكون مستأنفة لَا مَوضِع لَهَا.

كَمَا أَن الْمَعْطُوف لَا مَوضِع لَهُ، وَهُوَ قَوْله: (فقد حمت)