«رجاله رجال الصحيح» ، وعن طريق عبدالرحمن الموقوفة: «رجاله موثَّقون» .

وأمَّا رواية الرفع؛ فإنَّها ضعيفة جدَّاً إنْ لم تكن موضوعة؛ تفرَّد بها معلى بن عبدالرحمن، وهو كذَّاب، أو متَّهم بالكذب، وقد خَالفَ الرواةَ الثقات في رفعه، وضَعَّف روايتَه الهيثمي، وابنُ حجر -كما تَقَدَّمَ-.

ويلاحظ اختلاف المرفوع عن الموقوف؛ فالمرفوع قوليٌّ، والموقوف فعليٌّ.

** ووَرَدَ عن ابن مسعود -رضي الله عنه- التغليسُ بصلاة الفجر:

أخرجه البيهقي [1] من طريق الشافعي, عن ابن عيينة, عن عمرو بن دينار, عن أبي عبيدة قال: «كان عبدالله؛ وهو ابن مسعود -رضي الله عنه- يُصلِّي الصبح نحواً من صلاة أمير المؤمنين؛ يعني: ابن الزبير -رضي الله عنهما-، وكان ابن الزبير -رضي الله عنهما- يُغَلِّس» ، وقال: عن رجلٍ, عن شعبة, عن سلمة بن كهيل, عن أبي عمرو الشيباني، قال: كان عبدالله -رضي الله عنه- يُصَلِّي بنا الصبح بسواد، أو قال: بِغَلَسٍ، فيقرأ السورتين» .

قال الشافعي: «وتقديم صلاة الفجر في أَوَّل وقتها عن أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وابن مسعود، وأبي موسى الأشعري، وأنس بن مالك -رضي الله عنهم- وغيرهم مثبتٌ» [2] .

** الإسناد الأوَّل عند البيهقي رجاله ثقات، وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه، ولكنَّ روايتَه عن أبيه مقبولةٌ، وقد قبلها طائفةٌ من العلماء؛ لاعتبارات تَقَدَّم بيانها [3] .

وأخرجه عبدالرزَّاق [4] , عن ابن جريج قال: أخبرني عمرو بن دينار, أنَّه سمع ابناً لعبدالله بن مسعود، يقول: «كان عبدالله بن مسعود -رضي الله عنه- يُغَلِّس بالصبح، كما يُغَلِّسُ بها ابنُ الزبير -رضي الله عنهما-، ويُصَلِّي المغرب حتى تغرب الشمس، ويقول: والله إنَّه لَكَمَا قال الله تعالى:

ژ ? ? ? ? ? ? ? چ... چ ژ [5] » . ومن طريقه أخرجه ابن المنذر [6] ، والطبراني [7] ، واقتصر ابن المنذر على ذكر الصبح.

قال الهيثمي: «فيه مَنْ لم يُسَمَّ» [8] .

وسُمِّي في رواية الشافعي المتقدِّمة، وثبَّت الشافعي هذا عن ابن مسعود -رضي الله عنه-؛ فيكون بذلك قد وَرَدَ عنه التَّغْلِيس، والإسفار جميعاً.

** وتوبع عمرو بن دينار على روايته؛ تابعه يحيى بن أبي كثير:

أخرج روايته الطبراني [9] قال: حدثنا بكر بن محمد القزاز البصري,

(1) المعرفة 1/471رقم 641، وقد بحثتُ عن هذه الرواية في بعض كتب الشافعي كـ «المسند» و «الأم» فلم أقف عليها.

(2) المعرفة 1/471-472.

(3) ينظر: حديث رقم: 78.

(4) المصنف 1/569رقم 2162.

(5) سورة الإسراء/الآية: (78) .

(6) الأوسط 2/ 376 رقم 1053.

(7) المعجم الكبير 9/297رقم 9283.

(8) مجمع الزوائد 1/323.

(9) المعجم الكبير 10/ 68 - 70 رقم 9942.