صلاته، فلم يذكرها إلَّا وهو مع الإمام؛ فَلْيُصَلِّ مع الإمام؛ فإذا فرغ من صلاته، فَلْيُصَلِّ الصلاة التي نسي، ثم لِيُعِد صلاته التي صَلَّى مع الإمام» .

** الإسناد إلى سعيد الجمحي صحيح.

2-رواية الليث بن سعد:

أخرجها الطحاوي [1] قال: حدثنا محمد بن حميد، قال: ثنا عبدالله بن صالح، قال: ثنا الليث, عن سعيد بن عبدالرحمن, عن عبيدالله بن عمر, عن نافع, عن ابن عمر -رضي الله عنهما-: «مَنْ نسي صلاةً، فذكرها مع الإمام؛ فَلْيُصَلِّ معه، ثم لِيُصَلِّ التي نسي، ثم لِيُصَلِّ الأخرى بعد ذلك» .

** الإسناد فيه عبدالله بن صالح وهو: أبو صالح كاتب الليث

«صدوق كثير الغلط، ثبت في كتابه، وكانت فيه غفلة» -تقدَّم-، وشيخ الطحاوي، ذكر السندهي [2] أنَّه لم يَرَ له ترجمةً.

ولكنْ يتقوَّى بالرواية السابقة.

وأخرجه ابن المنذر [3] من طريق الليث على وجهٍ آخر فقال: حدَّثونا عن محمد بن يحيى، قال: ثنا أبو صالح، قال: حدَّثني الليث، قال: حدَّثني سعيد بن عبدالرحمن, عن نافع, عن ابن عمر -رضي الله عنهما- أنَّه قال: «مَنْ نسي صلاةً، وهو في صلاةٍ؛ فليبدأ بالذي بَدَأَ الله به» .

وأسقط من الإسناد عبيدَالله بن عمر؛ وهذا الإسناد لا يَصِحُّ؛ للجهالة بِمَن حَدَّث ابنَ المنذر، وأبو صالح هو كاتب الليث؛ تَقَدَّم بيان حاله آنفاً، ولَعَلَّ هذا الاضطراب منه، وقد خالف -مع ضعفه- يحيى بن أيوب، وإسماعيل الترجماني؛ حيث روياه بإثباتِ عبيدالله بن عمر في الإسناد -وإنْ كانَا قد اختلفا في الرفع، والوقف-، بل جاءت عنه روايةٌ بإثباته؛ كما تَقَدَّم عند الطحاوي.

وتوفِّي نافع سنة 117هـ، وسعيد الجمحي سنة 176هـ، ولم يُذْكَر نافعٌ في شيوخ سعيد، ولا سعيد في تلاميذ نافع؛ وهذا يُؤكِّد الانقطاع بينهما.

** تخريج رواية الرفع عن سعيد الجمحي:

أخرجها أبو يعلى [4] ، والطحاوي [5] ، وابن حبَّان [6] ، والطبراني [7] ، وابن عدي [8] ، والدارقطني [9] من طرقٍ إلى إسماعيل بن إبراهيم أبي إبراهيم الترجماني، قال: ثنا سعيد بن عبدالرحمن الجمحي, عن

(1) شرح معاني الآثار 1/467.

(2) كشف الأستار عن رجال معاني الآثار ص: 91.

(3) الأوسط 2/417 رقم 1139.

(4) المعجم ص: 154 رقم 110، وفي «المسند» -أيضاً- كما في مختصر إتحاف السادة للبوصيري 2/475 رقم 1627، والمطالب العالية 1/201رقم 460، والبدر المنير ص: 120-121 «رسالة/تحقيق: إقبال أحمد» . ولم أقف عليه في «مسند أبي يعلى» -المطبوع-.

(5) شرح معاني الآثار 1/467.

(6) المجروحين 1/319.

(7) المعجم الأوسط 5/218رقم 5132.

(8) الكامل 3/1236.

(9) السنن 1/421.