تقدَّم-.

ثانياً: الاختلاف على الزهري:

اختُلف عليه في إسناده، ولفظه على ثلاثة أوجه:

الوجه الأَوَّل: رواه يونس بن يزيد - في وجهٍ عنه -، ومالك بن أنس، وعبيدالله بن عمر العمري، وسفيان بن عيينة، والأوزاعي، ومعمر, عن الزهري, عن أبي سلمة بن عبدالرحمن, عن أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعاً، وليس فيه ذِكْرُ الجمعة.

الوجه الثاني: رواه يونس بن يزيد -في وجهٍ عنه-، ويحيى بن سعيد الأنصاري, عن الزهري, عن سالم, عن أبيه -رضي الله عنه- مرفوعاً.

الوجه الثالث: رواه يونس بن يزيد -في وجهٍ عنه- عن الزهري, عن سالم مرسلاً، وليس فيه ذِكْرُ الجمعة.

** تخريج روايات الوجه الأَوَّل:

1 -رواية يونس بن يزيد:

واختُلف عليه في وصله، وإرساله، ومتنه على ثلاثة أوجه:

الوجه الأَوَّل: رواه عبدالله بن المبارك، وعبدالله بن وهب, عنه, عن أبي سلمة بن عبدالرحمن, عن أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعاً، وليس فيه ذِكْرُ الجمعة.

الوجه الثاني: رواه سليمان بن بلال, عن يونس, عن الزهري, عن سالم مرسلاً، وليس فيه ذِكْرُ الجمعة.

الوجه الثالث: رواه بقيَّة بن الوليد, عن يونس, عن الزهري, عن