2-رواية داود بن إبراهيم العقيلي:

ذكرها الدارقطني [1] ، ولم يسندها.

وداود بن إبراهيم العقيلي، قال الأزدي عنه: «مجهولٌ كذَّاب لا يُحْتَجُّ به» [2] ، وذكره الذهبي في الضعفاء وقال: «كذَّبه الأزدي» [3] .

** الراجح في الاختلاف على شعبة:

رواية الوقف أرجح؛ لأنَّ رواتها أكثر، وأحفظ، ومِنْ رواتها يحيى القطَّان، وغندر؛ وهما مِنْ أثبت أصحاب شعبة، ورَجَّحَها الدارقطني -كما سيأتي-.

** وتوبع شعبة على وقفه؛ تابعه أصحابُ عاصم بن أبي النجود؛ وهي الروايات الآتية:

** رواية أبي خالد الأحمسي:

أخرجها ابن أبي شيبة [4] قال: حدثنا وكيع, عن إسماعيل بن أبي خالد, عن أبيه, عن عاصم, عن زِرّ, عن عبدالله -رضي الله عنه- قال: «مَنْ صَلَّى على جنازةٍ فله قيراط، ومَنْ شهدها حتى قضاؤها فله قيراطان؛ القيراط مثل أحد» .

(1) العلل 5/74.

(2) ينظر: الميزان 2/4، واللسان 2/415.

(3) المغني 1/216.

(4) المصنف 3/12 رقم 11617.