** روايات زائدة، وأبي عوانة، وأبي بكر بن عيَّاش:

ذكرها الدارقطني [1] بدون إسناد.

** الخلاصة في الحديث:

رواية الوقف هي الراجحة؛ رواها أبو خالد الأحمسي، وزائدة، وأبو عوانة، وأبو بكر بن عيَّاش، وشعبة -في الراجح عنه-.

ورَوَى الرفعَ شعبةُ -في روايةٍ مرجوحة عنه-.

وبذلك تجتمع الروايات على الوقف.

وقد رَجَّحَها الدارقطني فقال: «حَدَّثَ به عاصم, عن زِرّ, عن عبدالله -رضي الله عنه-، فرواه شعبة، واختُلف عنه؛ فأسنده عنه عبدالصمد بن عبدالوارث، وداود بن إبراهيم العقيلي، ووقفه غندر، ويحيى القطَّان، ومسلم بن إبراهيم، وغيرهم, عن شعبة؛ وكذلك رواه زائدة، وأبو عوانة، وأبو بكر بن عيَّاش, عن عاصم موقوفاً؛ وهو الصَّواب» [2] .

ومدار الإسناد في الروايات كُلِّها على عاصم بن أبي النجود, عن زِرّ, عن ابن مسعود -رضي الله عنه-.

وهذا الإسناد حسن؛ عاصمٌ: حسنُ الحديث -كما تَقَدَّمَ-.

وهذا الموقوف لا يقال بالرأي؛ فله حكم المرفوع.

(1) العلل 5/74.

(2) المصدر السابق.