** الخلاصة في الحديث:

الراجح عن ابن عمر -رضي الله عنهما- الوقف؛ رواه نافعٌ -في الرواية الراجحة عنه-، والضَّحَّاك بن مزاحم، والأزرق بن قيس؛ وبهذا تجتمع الرواياتُ على الوقف.

ورَوَى الرفعَ نافعٌ من رواية عبدالله بن عمر، وعبدالواحد بن قيس، وتقدَّم بيانُ ضَعْفِ هاتين الروايتين، ورجحانُ الوقف عنهما؛ وهما معلولتان بالإرسال -كما تقدَّم-.

ورجَّح بعضُ الأئمَّة الوقفَ، وأعلُّوا الرفع؛ كما تقدَّم عند ذكر الراجح على الأوزاعي.

وقال ابن الملقِّن -لَمَّا ذكر رواية الرفع-: «رواه الخلال موقوفاً على ابن عمر -رضي الله عنهما-: «أنَّه كان إذا توضَّأ خلَّل لحيته» . قال جعفر بن محمد المخرمي: قال أحمد: ليس في التخليل أصحُّ من هذا» [1] .

** وجاء في تخليل اللحية في الوضوء عدَّةُ أحاديث [2] .

(1) البدر المنير 3/403.

(2) ينظر: نصب الراية 1/23 فما بعدها، والبدر المنير 3/394 فما بعدها، والتلخيص الحبير 1/85-86، والإرواء 1/130، وصحيح الجامع رقم: 4699.