(26/3) - حديث عبدالله بن عمر -رضي الله عنهما-:

«الأذنان من الرأس» .

رواه سعيد بن مرجانة، وغيلان بن عبدالله الواسطي مولى قريش، وهلال بن أسامة الفهري, عن ابن عمر -رضي الله عنهما- موقوفاً.

ورواه مجاهد، عنه -رضي الله عنه- مرفوعاً.

ورواه نافع, عن ابن عمر -رضي الله عنهما-، واختُلف على نافع:

فرواه يحيى بن سعيد الأنصاري، وعبيدالله بن عمر، وزيد العمي، وأسامة بن زيد، وسليمان بن موسى, عنه به مرفوعاً.

ورواه ابنُه عبدُالله، وعبدالله بن عمر، ومحمد بن إسحاق, عنه به موقوفاً.

أوَّلاً: الاختلاف على نافع:

** تخريج روايات الوقف:

1-رواية عبدالله بن نافع:

أخرجها الدارقطني [1] قال: ثنا إبراهيم بن حماد, نا العباس بن يزيد, نا وكيع, نا عبدالله بن نافع, عن أبيه, عن ابن عمر -رضي الله عنهما-: فذكره موقوفاً. ومن طريقه البيهقي [2] .

** الإسناد ضعيف؛ عبدالله بن نافع هو: المدني، قال ابن حجر: «ضعيف» [3] .

والعباس بن يزيد هو: البحراني -بالموحَّدة، والمهملة- البصري يُلَقَّب: عباسويه، ويُعرف بالعبدي، قال الذهبي: «صدوق» [4] ، وقال ابن حجر: «صدوق يخطئ» [5] .

2-رواية عبدالله بن عمر:

أخرجها عبدالرزَّاق [6] ، عن عبدالله بن عمر, عن نافع, عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: فذكره موقوفاً. ومن طريقه الدارقطني [7] ، والبيهقي [8] .

** الإسناد ضعيف؛ عبدالله بن عمر هو: العمري المدني أبو عبدالرحمن، قال ابن حجر: «ضعيف عابد» -تقدَّم-.

وستأتي روايةٌ لعبدالرزَّاق على غير هذا الوجه، ولكنَّ هذه الرواية أصحُّ -وسيأتي التنبيه عليه في موضعه-.

3-رواية محمد بن إسحاق:

أخرجها ابن أبي شيبة [9] ، وابن جرير [10] ، والطحاوي [11] ،

(1) السنن 1/98.

(2) الخلافيات 1/395رقم 166.

(3) التقريب رقم: 3661.

(4) الكاشف رقم: 2618.

(5) التقريب رقم: 3194.

(6) المصنف 1/11رقم 24.

(7) السنن 1/98.

(8) الخلافيات 1/358رقم 154.

(9) المصنف 1/24 رقم 164.

(10) جامع البيان في تأويل القرآن 4/458 رقم 11372.

(11) شرح معاني الآثار1/34.