قال ابن عدي: «لا يُحدِّث بهذا الحديث عن يحيى غيرُ ابن عيَّاش، وعن ابن عيَّاش ضمرة» [1] .

وتابعه القاسم بن يحيى عن ابن عيَّاش -كما تقدَّم عند الدارقطني-.

** الإسناد ضعيف؛ إسماعيل بن عيَّاش هو: الحمصي، قال ابن حجر: «صدوقٌ في روايته عن أهل بلده، مُخلِّطٌ في غيرهم» -تقدَّم-.

وهذا من أحاديثه عن غير أهل بلده، وهو مدلِّس، وقد عنعن.

قال الحاكم: «إسماعيل بن عيَّاش على جلالة محلِّه إذا انفرد بحديث لم يقبل منه؛ لسوء حفظه، ولإسماعيل بن عيَّاش أخوات في روايته المناكير عن يحيى بن سعيد الأنصاري» [2] .

وقال ابن حجر: «رجاله ثقات إلَّا أنَّ رواية إسماعيل بن عيَّاش, عن الحجازيين فيها مقال، وهذا منها» [3] .

وقال الدارقطني: «رَفْعُه وهمٌ، والصواب عن ابن عمر -رضي الله عنهما- من قوله، والقاسم بن يحيى هذا ضعيف» [4] .

وقال البيهقي: «القاسم بن يحيى ضعيف، وضمرة بن ربيعة -أيضاً- ليس بالقويّ، فإنْ سَلِمَ منهما فالحمل فيه على إسماعيل بن عيَّاش رفعه، والصَّواب موقوف» [5] .

(1) الكامل 1/296.

(2) الخلافيات 1/353- 354.

(3) النكت 1/414.

(4) السنن 1/97.

(5) ينظر: الخلافيات 1/353.