الرفعة صاحبَ «البيان» ؛ فذكره مرفوعاً» [1] .

وقال ابن حجر: «وقع في «البيان» للعمراني: أنَّه رُوي مرفوعاً، وتبعه ابنُ الرفعة. والله أعلم» [2] .

ولم يُشِرْ إلى موضع روايته في المصادر؛ فكأنَّه لم يقف عليه مرفوعاً.

ولم أقف ـ فيما رجعتُ إليه من المصادر ـ على مَنْ خرَّج الحديث مرفوعاً عن ابن عمر -رضي الله عنهما-.

** الخلاصة في الحديث:

الموقوف صحيح لا إشكال في صحَّته؛ فقد رُوي بإسناد مِنْ أَصحِّ الأسانيد، وأمَّا المرفوع فذَكَرَ ابنُ الملقِّن أنَّه لم يرَه في مصدرٍ حديثيٍّ، ولم يذكر ابنُ حجر له مصدراً؛ وبالتالي لا يحكم بثبوته، حتى يوقف على إسناده، وينظر في حال رجاله.

(1) البدر المنير ص: 83 «رسالة/تحقيق: أحمد شريف الدين» .

(2) التلخيص الحبير 1/100.