(1) الهمز في شئتم مع الإظهار في نغفر لكم من تلخيص ابن بليمة والتبصرة والتيسير والشاطبية والتذكرة وللسامري عن ابن مجاهد من روضة المعدل ، (2) و مع الإدغام من التيسير والشاطبية والتذكرة والكافي وكتابي أبي العز وغاية أبي العلاء والمستنير والعنوان والمبهج والكفاية في الست والمصباح وروضة المالكي والمعدل وتلخيص أبي معشر ، (3) ومع الإبدال مع الإظهار من التبصرة و يحتمل من تلخيص ابن بليمة ، (4) ومع الإدغام من المستنير وكتابي أبي العز والمبهج والكفاية في الست و روضة المعدل ، (5) إدغام حيث مع إبدال شئتم مع إدغام نغفر لكم من المستنير والمبهج والمصباح وتلخيص أبي معشر وجميع أصحاب كتب الإدغام الكبير لأن من أدغم الإدغام الكبير مجمعون على الإبدال في الهمزات السواكن والإدغام في نحو يغفر لكم من الإدغام الصغير .

وإن وصلت إلى:

قوله تعالى: ( سورة البقرة 60 )

* وإذ استسقى موسى *

تحرير 00 يختص وجه إظهار نغفر لكم بوجه تقليل موسى لمن تقدم في وجه إظهاره .

وذكر الأستاذ أيضا الوجه الرابع للسوسي من إرشاد أبي العز وتقدم أنه ليس فيه رواية السوسي أصلا ويوهم ظاهر عبارة النشر أن يكون السوسي في إرشاده حيث قال في باب الإدغام الكبير: إلا أن بعضهم خص ذلك بالسوسي كصاحب العنوان والكافي ، وبعضهم عم أبا عمرو كمكي وأبي العز في إرشاده وجوابه ظاهر .

قوله تعالى: ( سورة البقرة 67 )

* وإذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة *

فيه لأبي عمرو بحسب التركيب أربعة وعشرون وجها كلها صحيحة للدوري و للسوسي عشرة أوجه: ثمانية على إسكان الراء واثنان على اختلاسها: - وهما الفتح و التقليل ابن مهران القصر و الإبدال -، الأول إلى الثاني عشر: