20-السائل:لابأس شيخنا ننتقل إلى السؤال الآخر يقول: دعانا أخ لنا إلى بيته , فأخذ كل منا مجلسه , وكان المجلس مجلس دردشة و حوار , ثم أذن لصلاة الظهر , فذهبنا للصلاة , فهل إذا رجعنا إلى البيت , هل ينطبق علينا قوله ج: « إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع فهو أحق به » فهل ينطبق هذا الحديث علينا ؟

جواب الشيخ: هذا ما يلزم أنك لازم يعود كل واحد إلى مجلسه , مادام المجلس يسعكم جميعا , فكل واحد يجلس في مكان ما , وبدون مشاحة , هذا يكون في يوم الجمعة مثلا عندما يكون هناك زحام , وخرج رجل لحاجة , مثلا كأن يكون يتوضأ , ثم عاد إلى المسجد , فهو أحق بمجلسه , كذلك أيضا لو كان في مجلس آخر , نعم .

21-السائل: جزاكم الله خيرا , السؤال التالي يقول: ما حكم سمسرة المنازل المفروشة ؟

الشيخ: يعني أن يكون دليلا ..- يعني -..

السائل: أن يكون دليلا على بيعها أو ..

الشيخ: على بيعها او إجارها , كذا ولا , لا ؟

السائل: نعم شيخنا.

جواب الشيخ: ما في شيء .

22-السائل: جزاك الله خيرا , السؤال التالي يقول: أذن مؤذن لإعلام دخول صلاة المغرب , وكان هذا في رمضان , فأفطر الناس بسماعهم المؤذن , ثم عُلِِمَ بعد ذلك أن ذلك المؤذن قد سبق غيره بخمس دئائق , فما حكم إفطارنا و هل علينا قضاء ؟

جواب الشيخ: إذا عُلِمَ أنهم قد أفطروا قبل المغرب , فعليهم القضاء , مادام سبع دقائق فلا بد أن يكون قبل المغرب , أقول الآن قضى مضى للأذان حولي ما يقارب ربع ساعة , فنعتذر .

23-السائل: جزاكم الله خيرا شيخنا , سؤال أخير شيخنا , ماحكم بيع شيء أغلب الظن فيه أنه سيستعمل في الحرام , كبيع المذياع و المسجل و الهاتف النقال ؟

جواب الشيخ: مادام هناك فيه جهة حلال و جهة حرام , وأنت بعته على أن الذي يستعمله يستعمله في الجهة الحلال , ويترك الحرام , هذا ما في شيء إن شاء الله .