{والتَّهَيُّعُ: الانْبِسَاطُ ومنْهُ أُخِذَ} المَهْيَعُ، كَمَا تَقَدَّمَ قَرِيبًا.
{وانْهَاعَ الشَّرَابُ} انْهِياعًا: جَرَى وانْبَسَطَ على وَجْهِ الأرْضِ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ.
وممّا يُسْتَدْرَكُ عليهِ: الهاعُ: التَّجَرُعُ على الجُوعِ وغَيْرِه.
وقالَ ابنُ بُزُرْجَ: {هِعْتُ} أهاعُ هَيْعًا، منَ الحُبِّ والحُزْنِ.
وأرْضٌ هَيْعَةٌ: واسِعَةٌ مَبْسُوطَةٌ.
والهِيَاعُ، ككِتَابٍ: الانْتِشَارُ.
{والهَيْعَةُ: سَيَلانُ الشَّيءِ المَصْبُوبِ على وَجْهِ الأرْضِ ومِثْلُ المَيْعَةِ، وماءٌ} هائِعٌ.
ومَهْيَعُ كمَقْعَدٍ: اسمُ الجُحْفَةِ.
ورَجُلٌ هَيِّعٌ لَيِّعٌ، ككَيِّسٍ فيهِمَا، خِفيفٌ جَزُوعٌ، نَقَلَه السُّكَّرِيُّ فِي شَرْحِ الدِّيوانِ.
والمُتَهَيِّعُ: المُتَحَيِّرُ.
{اليَتُوعُ كصَبُورٍ، أَو تَنُّورٍ، أهْمَلَه الجَمَاعَةُ كُلُّهُم، وقالَ الحُكَمَاءُ: هُوَ كُلُّ نَباتٍ لَهُ لَبَنٌ مُسْهِلٌ محْرِقٌ مُقَطِّعٌ، والمَشْهُورُ منْهُ سَبْعَةٌ، وهِيَ الشَّبْرُمُ، واللاعِيَةُ، والعَرْطَنِيثَا، والماهُودَانَةُ، والمازَرْيُونُ، والفَنْجَكَشْتُ والعُشَرُ، وكُلُّ} التَيُوعاتِ إِذا اسْتُعْمِلَتْ فِي غَيْرِ وجْهِهَا أهْلَكَتْ