الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: أَي هَشَمَهُ.
قالَ: والمِفْضَغُ، كمِنْبَرٍ: مَنْ يَتَشَدَّقُ ويَلْحَنُ، كأنَّهُ يَفْضَغُ الكَلامَ فَضْغًا، كَذَا فِي العُبَابِ، واللِّسَانِ، والتَّكْمِلَةِ.
الفَغَّةُ أهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ، وقالَ ابنُ عَبّادٍ: هُوَ تَضَوُّعُ الرّائحَةِ وقدْ فَغَّتْنِي الرّائِحَةُ تَفُغُّنِي فَغًّا.
قلتُ: وأصْلُه الفَوْغَةُ، كَمَا سَيَأْتِي قَرِيبًا.
فَلَغَ رَأْسَهُ، كمَنَعَ، أهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ دُرَيدٍ: أَي ثَلغَهُ، أَي: شَدَخَهُ، زادَ الأزْهَرِيُّ بالعَصَا، وأوْرَدَهُ يَعْقُوبُ فِي البَدَلِ، أَي: أنّ فاءَ فلغَ بدَلٌ منْ ثاءِ ثَلَغَ، وبكُلٍّ منْهُمَا رُوِيَ الحديثُ: إنِّي إنْ آتِهِمْ يُفْلَغْ رَأْسِي كَمَا تُفْلَغُ العِتْرَةُ كَمَا تقدَّمَ.
وممّا يستدْرَكُ عليهِ: تَفَلَّغَ الشَّيءُ: تَهَشَّمَ.
وقالَ ابنُ عَبّادٍ: فاغَتِ الرّائِحَةُ، أَي: فاحَتْ.
وقالَ ابْنُ الأثِيرِ: {فَوْغَةُ الطِّيبِ، فَوْحَتُه، يُرْوَى بالعَيْنِ وبالغَيْنِ، وقالَ كُرَاع: فَوْغَةُ الطِّيبِ كفَوْعَتِهِ، قالَ الأزْهَرِيُّ: ولمْ يَقُلْهَا أحَدٌ غَيْرُه، قَالَ: ولَسْتُ مِنْهَا على ثِقَةٍ، قالَ شَمِرٌ:} وفَوْغَةٌ منَ الفاغِيَةِ، قالَ الأزْهَرِيُّ: كأنَّهُ مَقْلُوبٌ عِنْدَهُ.
وقالَ ابنُ الأعْرَابِيّ: