الکشف قد يقع لبعض الرهبان و نحوهم نمان يتعجلون ثواب عبادتهم ژي الدنيا

! وما لهم في الآخرة من خلاق

^. . . . . . . . . . . . . . . حکاية آخري ذکرها اليافعي في القاء بين السهروردي و ابن عربي

رد المؤلف بأن هذه الحكاية - إن صحت - فهى محمولة على ما قبل وصول

? " ابن عربي إلى مذهب الوجودية حكاية أخرى عجيبة يصف فيها العز بن عبد السلام ابن عربي بأنه زنديق، ثم

^. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . -يدّعي له أنه القطب - صيانة لظاهر الشرعا إ

نام) تسفيه الغبي بتبرئة ابن عربي

?. . رد المؤلف على هذه الحكاية مادحو ابن عربي لم يقفوا على قبيح معتقده فيما ذكره في الفصوص،

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .) و (( الفتوحات

الذي يتكلم بكلام فيه كفر ضراح وإلحاد عن ملة الإسلام، لا يقال فيه: . . .! لعل له تأويلا عند أهل الباطن

5> الحلاج أقرب إلى إمكان تأويله من كلام (الفصوصں) ، ومع ذلك أجمع