1995 - [1993] حدثنا سعيد قال: نا سفيان [1] ، عن مسعر [2] ، عن القاسم بن عبدالرحمن قال: كان أبو الدرداء من الذين أوتوا العلم.

1996 - [1994] حدثنا سعيد قال: نا عبد العزيز بن محمد [3] قال: نا العلاء بن عبدالرحمن [4] ، عن أبيه [5] ، عن أبي هريرة قال: لما نزلت: {وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ} قالوا: من هؤلاء؟، وسلمان إلى جنبه - يعني: النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: هم الفرس؛ هذا وقومه.

1997 - [1995] حدثنا سعيد قال: نا عبد العزيز بن محمد [6] قال: أخبرني شعيب من بني أمية [7] بن زيد من الأنصار قال: سمعت أبا هريرة، يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده لو كان [الإيمان] [8] بالثريا لنالته ناس من أهل الفرس أو قال: من الأعاجم. شك الدراوردي.

1998 - [1996] حدثنا سعيد قال: نا سفيان [9] ، عن ابن أبي نجيح [10] ، عن أبيه، عن قيس بن سعد بن عبادة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: لو كان الإيمان بالثريا لنالته ناس من أهل فارس.

(1) هو: ابن عيينة، تقدمت ترجمته في تخريج الحديث (7) أنه ثقة حافظ.

(2) هو: ابن كدام، تقدمت ترجمته في الحديث (49) أنه ثقة ثبت فاضل.

(3) هو: الدراوردي، تقدمت ترجمته في الحديث (69) أنه صدوق حسن الحديث.

(4) تقدمت ترجمته في الحديث (168) أنه صدوق.

(5) هو: عبدالرحمن بن يعقوب، تقدمت ترجمته في الحديث (168) أنه ثقة.

(6) هو: الدراوردي، تقدمت ترجمته في الحديث (69) أنه صدوق حسن الحديث.

(7) في الأصل: بدون ألف.

(8) كلمة"الإيمان"غير موجودة بالأصل، وعندها علامة إلحاق، ولم يكتب في الهامش شيء.

(9) هو: ابن عيينة، تقدمت ترجمته في تخريج الحديث (7) أنه ثقة حافظ.

(10) هو: عبدالله، تقدمت ترجمته في الحديث (184) أنه ثقة رمي بالقدر، كثير التدليس.