1661 - [1661] حدثنا سعيد، نا خلف بن خليفة [1] ، عن إسماعيل بن أبي خالد [2] ، عن أبي صالح [3] في قوله عَزَّ وَجَلَّ: {وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ} قال: حاذقين بنحتها.

1662 - [1662] حَدَّثَنَا سَعِيدٌ؛ قَالَ: نَا سُفْيَانُ [4] ، عن ابن أبي نجيح [5] ، عن مجاهد [6] في قراءة عبدالله [7] : (وواعدناه أن نؤمنه أجمعين إلا عجوزا في العرر) .

1663 - [1663] حَدَّثَنَا سَعِيدٌ؛ قَالَ: نا أبو معشر [8] ، عن محمد بن كعب [9] ، في قوله: {فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ} قال: عُذِّبَ أهلُ مدين بثلاثة أصناف من العذاب: أخذتهم الرجفة في دارهم حتى خافوا أن تسقط عليهم، فخرجوا منها، فأصابهم حر شديد، فبعث الله الظلة، فنادوا: ما رأينا كاليوم ظلًّا قط أبرد ولا أطيب، هلم لكم إلى الظل، فدخلوا جمعيهم في الظلة، فصاح بهم صيحة واحدة فماتوا كلهم.

(1) تقدمت ترجمته في الحديث (76) أنه صدوق إلا أنه اختلط في آخر عمره، ولم تتميز رواية المصنف عنه قبل الاختلاط أم بعده.

(2) تقدمت ترجمته في الحديث (29) أنه ثقة ثبت.

(3) هو: ذكوان السمان، تقدمت ترجمته في تخريج الحديث (12) أنه ثقة ثبت.

(4) هو: ابن عيينة، تقدمت ترجمته في تخريج الحديث (7) أنه ثقة حافظ.

(5) هو: عبدالله، تقدمت ترجمته في الحديث (184) أنه ثقة رمي بالقدر، كثير التدليس. وأن الراجح قبول روايته التفسير عن مجاهد.

(6) هو: ابن جبر المكي، تقدمت ترجمته في الحديث (9) أنه ثقة إمام في التفسير.

(7) هو: ابن مسعود.

(8) هو: نجيح بن عبدالرحمن، تقدمت ترجمته في الحديث (167) أنه ضعيف، وأنه أسن واختلط.

(9) هو: القرظي، تقدمت ترجمته في الحديث (77) أنه ثقة عالم.