والبداية فيه أيضا. وفي مرسوم الخط وفى التصوف زاد المسافرين ونجاة المكلفين وحادى

الأرواح وهداية الكفاية، وروضة المتعبدين وشرح منازل السائرين. وفي اللغة والنحو شفاء العليل في شرح لغسة الشيخ خليل ومختصره، والکواکب المضية في شرح الجرومية والدرر الوضية والجوهرة الضوية وشرح مرشد الطلاب وشرح شواهد الجرومية وشرح المدخل في علم المعاني و البيان وغير ذللث.

توفى يوم السبت رابع عشر صفر سنة تسع وثلاثين وتسعمائة. انتهى. قلت: آخبرني بعضي أصحابنا آن شرحيه علي المختصر لم يکملا. ? - الغبريني: عيسي بن يحيي بن احمد ابو مهدي الغبريني قاضي

الجماعة حافظ المذهب. قال الس خاوي في الضوء اللامع: قاضي تونس و عالمها، بل آخذ عنه احمد بن محمد القلجاني و غيره کالعجيسي، بل نقل عنه البرزلي في فتاويه،

ووصفه بصاحبنا، مات سنة ست عشرة وثمانمائة. انتهى.

قلت: ممن أخذ عنه ابن ناجي و اثني عليه بحفظ المذهب دون مطالعة، حکي ذللف في شرحه لتهذيب البراذعي في کتاب الظهار عند قوله: وجائز ان

? - من مصادر ترجمي متس به: الضوء اللامع ?/ ? o \ . و کفاية المحتاج برق م \ \"? , ونسبيل الابتهاج"

ينظر الي شعر المرأة و وجهها، بعد آن حکي عن المغربي، يريد آبا الحسن الممغير، قولين بالجواز والمنع في نظر المرأة بغير لذة من غير عذر فقال ما نصه: والقول بالمنع لا أعرفه، وقد سألت عن ذلك من يظن به حفظ المذهب دون مطالعة، فكل لم يعرفه کشيخنا ابي مهدي عيسي الغبريني.

? - المصمودي: عيسي بن علال، ابو مهدي المصمودي. قال السخاوي: امام جامع القرويين الاعظم، لبه تعليقة علي مختصر ابن عرفة، وكان زاهدًا ورعا، ولى القضاء، مات قريبا من سنة عشرين وثمانمائة انتهى من الضوء اللامع. و وصفه ابن غازي: بالشيخ الخطيب المشاور الحجة شيخ الجماعة،