ورفع الإصر التنسي? ? - محمد آخو المذکور قبله: محمد آخور المذکور قبله، اخذ الفقه عن الجمال الأقفهسى والشيخ محمد بن مرزوق المغربى والشيخ البساطى، وأخذ الحديث عن الولي العراقي و الحافظ ابن حجر، وکان يذکر آن ابن عرفة أجاز له، وليس ببعيد، واستخلفه شيخه البساطى شريكا للشهاب بن تقي عند سفره الي مکة و مجاورته بها، ثم استقل في ذلال بعد وفاة البساطى. ومن نظمه ما ذكر أنه نظمه في منامه أيام طاعون سنة سبع وأربعين

وثمانمائة وأوصى أن يدفن معه وهو (من بحر الوافر) :

إله الخلق قد عظمت ذنوبى فسامح ما لعفوك من يشارك" (1) ابن حجر: رفع الإصر ص 1 AY ولديه:(وعاش عبد الله ابن التنسى إلى أن ركب البحر هو"

و جماعة منهم ابن وفا فانکسرت بهم المرکب فغر قوا جميعا، وذلك في شهر الحرم سنة أربع عشرة وثمانمائة) . و مثله في انباء الغمر لابن حجر ?/ - ولديه: لاغرق في بحر النيل - ابن وفا - هو وعبد الله اكتسى،. هذا وقول محقق المطبوع في هذا الموضع، أن هذه الجمل الخاصة بغرق ابن وفا والتنسى في النيل، لم ترد في الضوء اللامع ورفع الإصر خطأ قبيح، لأن إلقاء القول على عواهنه هكذا دون إعمال فکر وروية، يضر بالباحثين والقراء.

? - من مصادر ترجمته: الذيل على رفع الإصر ص (229) ، والضوء اللامع V/ (90) ، وكفاية

المحتاج برقم ?، و نيل الابتهاج ?/?.

(( 2 ) )نيل الابتهاج والليل على رفع الإصر، وفيه: «إله الحق؟.

آغث يا سيدي عبدًا فقيرا آناخ بسبسا بلاف العالي و دارل قال السخاوى": وله مما يقرأ على قافيتين مما ابتكره شيخنا(من"

الرجز):

جفوت من آهواه لا عن قلي فظل يحج فوني يروم الکفساح