?- محمد التقي الفباسي: محمد بن أحمد بن علي، تقي الدين الفاسى، سمع بالمدينة من إبراهيم بن فرحسون، وأخذ علم الحديث عن العراقي وغيره، والفقه عن ابن عم آبيه عبد الرحمن بن أبي الخير، والتاج بهرام، والزين خلف، وأبى عبد الله الوانوغى، وأذنوا له في الإفتاء والتدريس، وأخذ أصول الفقه عن أبى الفتح صدقة، والوانوغى، والبرهان الابناسي، وكتب تاريخ حافلًا سماه: شفاء الغرام بأخبار بلد الله الحرام، و اختصره مرارا، و عمل العقد الثمين في تاريخ البلد الامين في اربعة مجلدات - و کذا ذيلًا علي مشاهير النبلاء، و علي التقييد لابن نقطة - و کتابا في الأخريات سود غالبه - واختصر حياة الحيوان - وخرج الأربعين المتباينات والفهرست - وكذا خرج لجماعة من شيوخه، وضاع أكثر تصانيفه لاشتراطه أن لا يبار لمكى، ولى قضاء المالكية في شوال سنة سبع وثمانمائة.

?- من مصادر ترجمته: الانباء /?، و ذيل الدرر الکامنة ص ?، والشذرات ?/? و نسبته فيه السد مزي مصحفة، والضوء اللامع ? / ?، و کفاية المحتاج بر قم ?، ونيل الابتهاج ?/ ?.

(?) قيده السخاوي في الضوء اللامع \\ 1 \: بفتح أوله والفاء بعدها راء، نسبة لبلد بالقرب من

طغتدا (4) .

? م. من مصادر ترجمه: انباء الغمبر ?/?، والضوء اللامع A/v وکفاي? المحتاج برقم

?، و نيل الابتهاج ?/ .

قال الحافظ ابن حجر: رافقني"?؟ في السماع کثير ا ہمصر والشام واليمن

وغيرها، وكنت أوده وأعظمه، توفى في شوال سنة اثنتين وثلاثين وثمانمائة.

انتهى من الضوء اللامع. ?- محمد القرافي: محمد بن أحدمد بن عمر بن شرف القاهري سبط

العارف بالله ابن ابي جمرة، عرف بالقرافي، جد ام آبي. قال السخاوى: ولد في العشر الأخير من رمضان سنة إحدى وثمانمائة بدرب السلامى بالقاهرة، وحفظ القرآن، وصلّى به وستة عشر، والعمدة