- من مصادر ترجمته: کفاية المت- تتاج برقم ?، ونيل الابتهاج ?/ ?.

(?) تحرف في المطبوع الي: -حصب؟) بالحاء المهملة، وصوابه من الأصل، و مثله لادي السخاوي

في الضوء ? / و قبيله: بمعجمة ثم مهملة كطبيب.

الفقه، وأفرد مؤلفا في أحكام الالتزام - أعنى التزام الإنسان نفسه معروفا - سماه تحرير الكلام في مسائل الالتزام، وهداية السالك المحتاج إلى بيان أفعال المعتمر والحاج، وشرح نظائر الرسالة التى نظمها ابن غازى المتقدم وسماه تحرير المقالة، وتفريج القلوب بالخصال المكفرة لما تقدم وتأخر من الذنوب، والبشارة المبينة بأن الطاعون لا يدخل مكة والمدينة، والقول المبين آن الطاعون لا يد خلي البلد الامين، وعمدة الراوين في احکام الطواعين، والمقدمة المتممة لمسائل الجرومية في النحو، وثلاث رسائل في استخراج أوقات الصلاة، والأعمال الفلكية من غير آلة من الآلات: كبرى ووسطى

وصغري کمل منها الوسطي واشستهرت، و مؤلف يشتمل علي تفضيل نبينا عينيه على جميع الأنبياء المرسلين وعلى تفضيله على الملائكة وعلى ما يلزم من فضل عليه أحدًا من غير الأنبياء والملائكة، ومؤلف أيضا في أستقبال عين القبلة وجهتها، والفرق بين العين والجهة جعله شرحا على كلام صاحب الإحياء في كتاب السفر، وله مؤلفات عدة لم تكمل، منها: تفسير القاضي البيضاوي، و شرح قواعد القاضي عياض وصل فيه الي آثناء القاعدة

الثانية، وحاشية على شرحها للقباب، وتعليق على ابن الحاجب يتضمن

تصحيح ما اطلقه ابن الحاجب من الخلاف والتنبيه علي ما خالف فيه المشهور والمذهب، وتعليق على مواضيع من الشامل وصل فيه من أوله إلى شروط المصلاة وبعض مواضع من أثنائه، وتعليق في المسائل التى لم يقف فيها علي نص في المسلذهب، وتعليق علي ما في کلام الشيخ بهرام في

شروحه الثلاثة مما فيه إشكال أو مخالفة للمنقول، وتعليق على الإرشاد