تتميم بمن أغفله من أهل المائة السابعة والثامنة: ?- الغبريني: احمد بن احمد بن عبد الله ابو العباس الغبريني، و صفه ابن علوان: بالإمام الأوحد المفتى المسيحقق المدرس الخطيب البليغ ابن الشيخ الصالح الأفضل المبارك. وقال في كتابه: عنوان الدراية فيمن عرف من العلماء في المائة السابعة بجاية: إنه تلقى الفقه عن الفقيهين: أبى محمد عبد العزيز القيسى، وأبى محمد عبد الله بن عبادة وأبى محمد عبد الحق بن رفيع وأبى العباس الغماري وابي القاسم بن زيتون و ابي محمد عبد الجليل و ابي العسباس بن عجلان والفقيه أبى عبد الله بن يعقوب ثم ذكر سلسلته في الفقه وأخذه بقية العلوم في كتابه المذكور بما لا يحتمله هذا الكتاب مما يدل على تقدمه.
(?) بياضں بالاصلين ? ? - سن مصادر ترجمته: الديباج المذهب ?/ ?.
ومن تآليفه: عنوان الدراية فيمن عرف من العلماء في المائة السابعة ببجاية، ووصفه تلميذه الحافظ أبو عبد الله محمد الوادى آشى بالفقيه
الحافظ المدرس قاضى الجسماعة ببجاية وأقطارها، أخذ عن القاضى أبى فارس عبد العزيز بن عمر بن مخلوف وأبى عبد الله محمد بن صالح و القاضي آبي العباس بن الغماز، قسدم علي تونس من بلده عام اربعهئ وسبعمائة في رسالة، ومن تأليفه: الأربعون المسماة بالمورد الأصفى وكتاب الفصول الجامعة، وتوفى في بقية عامه بعد قفوله إلى بلده ذبحا بعد محنة شديدة أجره الله تعالى، كذا ذكره الحافظ تلميذه أبو عبد الله محمد الوادى
آشي. انتهي. وذكره صاحب الأصل وسمى جده عبد الله ووصفه بقاضى القضاة ببجاية
ولم يذکر سوي تاريخ وفاته في سنة أربع وسبعمائة. 44 - ولده: أحمد بن أحمد بن أحمد، المتقدم أبوه، أبو القاسم، وصفه ابن علوان: بالشيخ الإمام العلامة المشاور الثبت الرواية المدرس المفتى الخطيب في الخطط الشرعية والعلوم العقلية والنقلية. (45) - ولد آخر: أحمد، أبو سعيد، شقيق المتقدم فوقه، وهو الإمام