جمال الدين من المائة التاسعة، ولد بعد الأربعين وتفقه بالشيخ خليل، زاد في انباء الغمر و غيره، و تقدم في المذهب ودرس وناب في الحكم مدة أولها عن علم الدين البساطى ومن بعده، ثم ولى القضاء استقلالأمرارًا أولها في ولاية الناصر فرج بعد موت ابن الجلال، وآخرها بعد صرف الشهاب الأموى في رمضان سنة سبع عشرة وثمانمائة، وانتهت إليه رياسة المذهب، ودارت عليه الفتوى فيه وكان عفيفا، حسن المباشرة والتودد قليل الأذى والكلام. وكانت ولايته الأولى دون خمسة أشهر، وعزل بابن خلدون في ثالث عشر رمضان سنة ثلاث وثمانمائة إلى أن مات وهو على القضاء في أواخر الدولة المؤيدية في رابع عشر جمادى الأولى سنة ثلاث وعشرين وثمانمائة.

انتهي من الدرد. زاد في انباء الغمر انه شرح الرسالة، زاد السخاوي و کذا عمل تفسيرافي ثلاث مجلدات لكنه لم ينتشر أخذ عنه غير واحد من الأئمة الذين لقيناهم، ودارت عليه الفت يا عدة سنين. انتهي. قلت: وله شرح مختصر الشيخ خليل سللف فيه طريق الاختصار وطوي

بساط الانتشار. . - النحريري: عبدالله بن محمد بن ابراهيم بن محمد النحريري جمال الدين، ولد سنة أربع وثمانمائة واشستغل بالعلم بدمشق ثم نائب في الحکم ہحلب، ثم ولي قضساء حلب مسنة سميع و سستين، حکي القاضي علاء الدين في تاريخ البلاد الحلبية"أنه كان إمامًا فاضلًا فقيها من أعيان الحلبيين"

- من مصادر ترجمته: کفاية المحتاج برقم؛ ، و نيل الابتهاج ?/ ?. (1) تحرف في السمطبوع إلى: البلاد الأندلسية) وهو تحريف قبسيح، صوابه من الأصل ومصادر

الترجمة.