الکلام کله اسم وفعل وحرف، فالاسم ما أنبأ عن المسمى، والفعل ما أنبأ عن حركة المُسمّى، والحرف ما أنبأ عن معنى ليس باسم ولا فعل.

الثلاثة: ظاهر، ورمضبمر، و شيء ليسي بظاهر ولا مضمر، وإنما يتفاضل

قال أبو الأسود: فجمعت منه أشياء، و عرضتها عليه، فکان من ذلك حروف النصب، فذكرت منها: إنّ، وأنّ، وليت، ولعل، وكأنّ، ولم أذكر لكن، فقال لي: لم تركتها؟ فقلت: لم أحسبها منها، فقال:

ونروي الحديث المسلسل بالنحاة عن شيخنا الشيخ عبد الغني

العارف، وكان نحويًا، عن الشيخ عبد الباقي الحنبلي، وكان نحويًا، قال: أنبأنا العلامة الشيخ موسى النحوي، أنا الشيخ زين الذين بن سلطان النحوي، قال: أنبأنا شمس الذين بن طولون النحوي، أنا العلامة محب ال ين محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن جمال ال ين بن هشام، وکان نحويلي عصرہ، آنا تقي ال ين آحمد

(?) «الاخبار المروية» للسيوطي (ص ?، ? -- ط. دار الغرب) .

الشمني التحوي، أنا شيخ الإسلام سراج الذين عمر بن رسلان البلقيني التحوي، أنا أبو حيان محمد بن يوسف الأندلسي التحوي، أنا أبو عبد الله بن هارون النحوي، أنا أبو القاسم بن محمد بن محمد الطيلسان النحوي، U الأستاذ أبو جعفر أحمد بر محمل الأديب التحوي، قلت له: حدثك أبو عبد الله جعفر بن محمد بن مكي الأديب النحوي قراءة؟ فأقر به، أنا أبو مروان بن عبد الملك الأديب المتقدم في العربية، أنا أبو القاسم إبراهيم بن عبد الله شارح شعر المتنبي، أنا أبي، وهو أحد الشيوخ الحفاظ التحوي، أنا قاسم بن أضيغ النّبيل في العربية، أنا أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة صاحب «الغريب)، أنا أحمد بن