أحفظ، ابن منده أو ابن البيع؟ قال: ابن البيع أتقن حفظًا. وقال ابن طاهر: قلت لسعد بن علي الزنجاني الحافظ: آربعة من الحفاظ تعاصروا أيهم أحفظ؟ قال: من؟ قلت: الدارقطني ببغداد، وعبد الغني بمصر، و ابن منده بأصبهان، والحاکم بنيسابور، فسکت، فألححت عليه، فقال: أما الدرقطنى، فأعلمهم بالعلل، وعبد الغني أعلمهم بالأنساب، وأما ابن منده، فأكثرهم حديثًا مع معرفة تامة، وأما

وقال الحافظ السيوطي في (طبقات الحفاظ) : روي عن الحاكم أنه قال: شربت ماء زمزم، وسألت الله أن يرزقني حسن التصنيف.

قال السيوطي: وکان الحاکم امام عصره في الحديث، العارف به

حق معرفته، صالحًا ثقة يميل إلى التشيع. انتهى.

قلت: ولهذا لما سئل عنه الإمام الحافظ أبو إسماعيل الأنصاري الحَپُتلي صاحب کتاب (منازل السائرين) قال: هو ثقة في الحديث،

رافضي خبيث. انتهي. کالا قال عفا الله عنهما، وسامحهما، إنه غفور

وبالإسناد المتقدم الذي ذکر ناه يعلم سندنا الي سائر کتب الإمام الحافظ الجليل الحافظ شيخ خراسان آبي بکر احمد بن الخسين البيهقي من «الشنان)، و (دلائل النبوة) ، و «الشعب) وغيرها.

وأما كتب الحافظ أبي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي البكري الضدّيقي الحنبلي، فنرويها عن مشايخنا الثلاثة، عن عبد الباقي، عن الميداني، عن الطيبي، عن السيد كمال الدين، أخبرنا أبو العباس بن عبد الهادي، أخبرنا الصلاح بن أبي عمر، قال: أخبرنا الفخر بن البخاري، عن الإمام الحافظ ابن الجوزي لسائر كتبه الكثيرة الشهيرة من (التبصرة) ، 9 (التحقيق) ، 9 (التلقيح) ،، (المنتظم) ، 9 (التفسير) ، و «صيد الخاطر» ، و «الحکايات» ، وکتاب «الاذکياء» ، وغيرها من

سائر الفنون.

صاحب «عمدة الأحكام)، وغيرها، فنرويها عن شيخنا الشيخ

(1) تقدم توثيق هذه الأقوال (ص(126 ) ) .