وقد أجازني شيخنا بجميع مروياته ومؤلفاته، ومن أجل مؤلفاته «شرح تاريخ العتبي» المعروف باليميني الذي آلفه آبو نصر العتبي في المللف السلطان يمين الدولة وأمين الملة محمود بن سبکتکين، وهو شرح عظيم.

ومن مشايخي جماعة لم أذكرهم، وقد ذكرت أكثرهم في إجازة السيد النبيل محمد مرتضى الفضيل، وقد أذنت لكم في نقلهم، والرواية عنهم؛ فقد ضاق الوقت، و أعرضت عن بعضي آشياء کان ذکرها من اللائق، ولکن ترکت لعائق.

وأذنت للآخذ المذكور وإخوانه وأحبابه وأخدانه أن يرووا عنى

ما لي من المجاميع والمؤلفات من منثور ومنظوم، منها (شرح العمدة) مجلدين، و «شرح ثلاثيات الإمام أحمد) مجلد ضخم، و «شرح فضائل الأعمال) مجلدين، و «شرح منظومة الآداب) مجلد، و «شرح الذرة المضية)، وهي القصيدة التي نظمناها، وشرحناها في مجلد ضخم سمّيناه: «لوامع الأنوار البهية، وسواطع الآثار الأثرية لشرح الدرة المضية)، و (طوالع الأنوار السنية، ولوامع الأفكار السنية، في شرح قصيدة أبي بكر بن أبي داود الحائية) ، و «البحور الزاخرة، في علوم الآخرة» ، و «الجواب المُحَرّر في الكشف عن حال الخضر والإسكندر)، و «قرع السياط في قمع أهل اللواط)، و (عرف الزرنب في شأن السيدة زينب بنت سيد العجم والعرب صلّى الله عليه وسلّم"، و (القول العلي في شرح حديث سيدنا الإمام علي» الذي رواه عنه گميل بن زياد النخعي، و «نتائج الافکار لشرح حديث سيد الاستغفار» ، و مجاميع و رسائل و فتاوي، منها الكراس والأقل والأكثر، ومنظومات وابتهاليات، والمشرب واحد، وهو اتباع المأثور في جميع"

الأمور، والله تعالى الموفق.

وقد أذنت وأجزت الأخ النبيل، والخدن الكامل الفضيل،

أبا محمد عبد القادر بن خليل، الخطيب في الروضة المفضلة على كل فضيل، ومن ذكر معه من الإخوان، حسبما تقدم، أن يرووا عني جميع مروياتي ومسموعاتي ومجموعاتي بالشرط المعتبر عند أهل الأثر، وأنا